«Обнимитесь, миллионы!» — вслед за романтиком Шиллером восклицает Евросоюз, подразумевая, конечно, не только подотчетный ему континент. Кто-то уже и готов. Случая не предоставляется.Но даже индивидуумы, усматривающие в этом призыве цивилизаторские выверты и от всей души сочувствующие программам, вроде «Франция для французов», «Россия для русских» (далее – по политическому атласу мира), или «Бей (объект вариативен)!», догадываются, что, избрав своим поприщем искусство, наложили на себя добровольные оковы: соответствовать нормам поведения, принятым в современном культурном обществе.
Пару лет назад Мэл Гибсон приступил к воплощению долго вынашиваемого замысла — фильма о Маккавеях. Злопамятная сеть, не простившая актеру и режиссеру антисемитских тирад, отреагировала моментально. Мнения легко свести воедино: «Все равно, как если бы глава алабамского Ку-клукс-клана решил снять кино про Мартина Лютера Кинга». Однако Гибсон (вот что значит «braveheart»!) не смутился, а пригласил (на паях со студией Warner Brothers) в сценаристы Джо Эстерхаза (Joe Ezsterhas), понадеявшись, что человек, не убоявшийся «основного инстинкта», тему восстания иудеев против Селевкидов одолеет запросто. К сожалению, испеченный Эстерхазом продукт ни студию, ни режиссера не устроил. Возник скандальчик. И тогда сценарист обнародовал обличительное письмо, в котором нарек Гибсона законченным антисемитом, ссылаясь на свойственное тому, многажды вербально выраженное неуважение к евреям. А само намерение снять кино из иудейской истории приравнял к оправданиям за небезызвестный инцидент. Ознакомилась я с этим опусом. Стилистически ужасно напоминает жалобу в ЖЭК или участковому милиционеру. Впрочем, по существу дела Эстерхаз, скорее всего, прав. Но и в отклике Гибсона содержится рациональное зерно: «… будь ты действительно принципиальным человеком, ушел бы из проекта, невзирая на деньги, если уверился, что я таков, каким ты меня описал». Кстати, идеи увековечить на экране подвиг Маккавеев Гибсон пока не бросил.
Социальная психология оперирует понятием «ингруппового фаворитизма»: относя себя, пусть и символически, к той или иной группе, человек оценивает ее более позитивно, чем другие объединения. Защищая свою позитивную идентичность, человек защищает позитивную идентичность группы. И наоборот. Нормально, хоть временами и смешно (вы с «учрежденческими патриотами» не встречались?) — покуда хватает мозгов и в других группах отыскивать положительные черты, не утверждая своего личного (группового) абсолютного превосходства. А если не хватает? Рождается ксенофобия. Оппозиция «свой – иной, то бишь интересный» превращается в «свой – чужой, то бишь враждебный», со всеми вытекающими.
Бежит времечко. Мужает человечья натура. Если раньше этноцентризм a priori определялся отрицательно, то сегодня вникают в его конкретные проявления. Странно было бы, например, оспаривать такой феномен, как «черный кинематограф». Но фильмы, отобранные на Montreal International Black Film Festival (тел.: 514-882-3334), отличаются не только направленностью на изображение жизни чернокожего меньшинства (большинства), с присущими ей проблемами. Цель организаторов кинофорума – позволить заявить о себе и тем, кому по разным причинам «не светит» пробиться на экран. Обещаны работы, которые «задают вопросы, провоцируют, заставляют нас улыбаться, недоумевать, шокируют…» Коротко говоря – да здравствует эксперимент в области формы и содержания!
Как-то, интереса ради, попробовала я (по совету сына подружки) поднять себе настроение «негритянской кинокомедией». Потерпела фиаско. Чересчур специфично. Поскольку фильм сопровождался субтитрами на нормативном английском, разочарование не было связано с языком. Я просто не поняла, в каких местах надо смеяться. Но одна вещь оказалась прозрачной и понравилась: это была комедия характеров, где череда происшествий не обосновывалась тезисом «среда заела», хотя условия, в которых обитали персонажи, могли стороннего человека чуть ли не напугать. И вообще, молодые смотрят – и гогочут. Судя по расовому составу зала (ориентируюсь на фоторепортажи прежних лет), «черное кино», как и подобает настоящему искусству, привлекательно для любого зрителя. Да, обратите внимание на символичную в контексте фестиваля документальную картину «Beauty Beyond Colour», посвященную судьбе девушки-альбиноски Thando Hopa. Рожденная в семье чернокожих и уж точно натерпевшаяся, в этом году красавица стала «лицом» осенней коллекции популярного в Южноафриканской республике модельера. Просится на язык Золушка, однако этим мотивом рассказ не исчерпывается. Программа фестиваля вывешена на сайте: http://www.montrealblackfilm.com. Цена билетов – стандартная, по $10. Сроки проведения – с 18 по 29 сентября.
С 27 по 29 сентября в 17-й раз торжественно празднуются Les journеes de la culture (сайт: http://www.journeesdelaculture.qc.ca, тел.: 514-873-2641), декретированные, между прочим, Национальной ассамблеей Квебека. Более 3000 бесплатных интерактивных мероприятий по всей провинции (включая станции монреальского метро). Все мыслимые виды искусства. История и современность. Сотни деятелей культуры, готовых безвозмездно продемонстрировать свои таланты. Правда, организаторы уж очень, на мой взгляд, рассчитывают на активность одного отдельно взятого зрителя. Чтобы добраться до программы, нужно выйти на сайт и заполнить приведенную там анкету, указав место, время, свои вкусы и возраст. Не поленитесь — ответ вознаградит ваши усилия, Пространен и подробен. К слову, учтен и семейный досуг. Подозреваю, что в общий тон нынешнего праздника добавят помпы. Квебекские ценности требуют жертв.
Театр от проблем национальной идентификации никогда и не устранялся. С 24 сентября по 5 октября на сцене театра La Chapel (3700, rue Saint-Dominique, тел.: 514-843-7738) о ней поговорят 2 молодых квебекских драматурга и актера, Mani Soleymanlou и Emmanuel Schwartz. Очень вовремя. Спектакль «Deux» по описанию незатейлив. Ну, выйдут на сцену 2 человека и попробуют, опираясь на происхождение и унаследованный опыт, доказать друг другу свое изначальное преимущество в этой жизни. Soleymanlou – иранский беженец, за плечами которого попытки устроиться в Париже, Торонто, Оттаве. Schwartz — дитя матримониального союза еврея и христианки, уроженец Монреаля. И в какой-то момент ребятки вдруг осознают, что столкнулись с действительностью, требующей консолидации во мнениях… Как повернуть. Билеты: от $22.50 до $33.50.
Городок Ашингтон вырос в Нортумберленде вокруг угольных шахт. Известно, какая там жизнь, в пыли да в поту. Но в 1934-м появился в городке учитель, решивший преподать шахтерам историю искусств. Результат и для него самого оказался неожиданным: работяги начали рисовать. Полотна живописцев Ashington Group собраны в Woodhorn museum, а (почти рождественская) история послужила английскому драматургу Ли Холлу (Lee Hall) основой для пьесы. 26 сентября «Les peintres du charbon» (адаптация и режиссура — Claude Maher) покажут в Salle Pauline-Julien (15615 Boul. Couin W., St-Genevieve, тел.: 514-626-1616). 6 октября — в Theatre Mirella et Lino Saputo (8370, Boul. Lacordaire, тел.: 514-328-8400). Исполнители – труппа Duceppe. Билеты — $50.
А вот этим ребяткам не повезло. Не было у них учителя. Справлялись, как могли. Простенько. Днем – рассыльные и фабричные рабочие. Ночью – тарзаны. Юношеский эскапизм протекает особенно остро, ни тебе скреп, ни рамок. Пьесу «Zone» Marcel Dubé создавал в 50-е как ответ на царившую в Квебеке социально-экономическую депрессию, и безо всякой войны рождавшую «потерянное поколение». Труппы French Theatre of Toronto и The Catapult Theatre полагают, что произведение не потеряло актуальности. Спектакль пройдет на сцене Théâtre Denise-Pelletier (4353, rue Sainte-Catherine Est, тел.: (514) 253-8974). Билеты – от $26 до $41.
Драматург Jocelyn Roy размышляет над максимой «Врать нехорошо». С одной стороны, оно, конечно, «правда – Бог свободного человека». И звучит-то как красиво (оставляя за скобками относительность самого понятия «правда»). С другой – мне всегда больше нравился Лука. Хотя в пьесе «Еvicеrer», которая с 25 сентября по 5 октября пройдет на сцене Railing National Monument (1182 boul. Saint-Laurent, тел.: 514-871-2224), вопрос далеко не столь глобален. Зато насущен. Стоит ли разрушать благополучный брак из-за случайной измены? Билеты по $25.
На концертах рок-групп, как правило, думать недосуг. Хотя американская рок-группа Nine Inch Nails, бережно относясь к органам восприятия своих верных зрителей, последние концерты открывает почти на шепоте. Только длится это недолго. В разгар шоу почти все базовые чувства (взбудораженные соседи по ряду толкаются и потеют) подвергаются массированной атаке. Это какую ж физическую закалку надо иметь, чтобы быть поклонником индустриального рока! Группа, однако, включена в список журнала Rolling Stone, в число 100 бессмертных. Так что имеет смысл, заплатив предварительно от $63 до $114, наведаться 3 октября в Bell Center (1909 avenue des Canadiens-de-Montrеal, тел.: 514-790-2525).
У Kid Cudi уровень шума гораздо меньше. Стиль другой. Монреальцы уже знают музыканта по джазовым фестивалям. А ему точно наш город приглянулся. 4 октября на той же сцене Kid споет рэп, хип-хоп и даже свое, заветное, под электрогитару. Билеты — от $53 до $78.
Вот тут поспешите, поскольку билеты на мюзикл «Ain’t Misbehavin’» частью уже распроданы. Знаменитая, любимая Луи Армстронгом песенка Фэтси Уоллера (Fats Waller) на слова Энди Рэзафа (Andy Razaf) «Разве я плохо себя веду?» развернулась в нехитрое повествование то ли о флирте, то ли о любви. Но главное – об истории Гарлема. О гарлемском ренессансе 20-30-х годов. Да, афроамериканцы шли к самоидентификации многими путями, но этот – едва ли не самый интересный. Мюзикл прозвучит в исполнении Music Theatre International с 29 сентября по 20 октября на сцене Segal Centre for Performing Arts (5170 Ch. de la Cote-Ste-Catherine, тел.: 514-739-7944). Билеты – от $29.
Наслаждайтесь!
Монреаль
