О каньоне Святой Анны, смельчаках и актерах, писателях и философах, и о простых туристах

О каньоне Святой Анны, смельчаках и актерах, писателях и философах, и о простых туристахСреди ярких природных аттракционов провинции Квебек нужно отметить каньон Святой Анны (Canyon Sainte-Anne). Он находится на реке Сент-Анн-дю-Нор, что протекает в 40 км к северу от города Квебека.В этом месте река прорезает скалистые стены ущелья и мощным потоком несколькими каскадами устремляется вниз с высоты 74-х метров. Эта встреча с первозданной дикой природой никого не оставляет равнодушным. Стоя над расщелиной, можно видеть, как бурлит, кипит, клокочет, взбивает пену горная река. Как искрятся и сияют на солнце брызги, переливаются и отражаются в зелени окрестных лесов перламутровые капли и над ущельем то тут, то там вспыхивают многоцветные радуги.

А еще, если повезет, вам откроются синева небес и орлы, парящие в вышине. Впрочем, и в непогоду здесь великолепно всем, кого не страшит дождь и порывы ветра.

История каньона Святой Анны многогранна. Его геологическая история началась в докембрийскую эпоху и насчитывает 1 миллиард 200 миллионов лет — именно тогда начало формироваться это уникальное место. В четвертичный период одна за другой волны оледенения оставили свои причудливые следы, создав настоящий хаос из валунов и глыб.

История каньона, каким его знали люди, не столь долгая. Думаю, что каньон с водопадом был хорошо известен коренным обитателям, индейцам, поскольку именно они привели сюда одного своего белого друга по имени Генри. Вот так Генри Дэвид Торо, знаменитый американский писатель, открыл это место для европейцев. Он побывал здесь в 1850 году, и в память о нем есть мемориальная доска. В своей книге «Янки в Канаде» Торо писал о каньоне: «Это была исключительно необузданная, бешеная и удивительная пропасть, довольно основательная и узкая, там, где река прорубила свой путь через скалы. А рядом простиралась нетронутая первозданная природа».

О каньоне Святой Анны, смельчаках и актерах, писателях и философах, и о простых туристахСовременная история каньона началась в 1965 году. Тем летом лесозаготовитель Жан-Мари МакНиколл услышал от местного жителя о водопадах на реке Святой Анны. В то время сюда не были проложены дороги. Приходилось с трудом пробираться через лесные заросли. Можно было, конечно, плыть по реке, с виду такой тихой и спокойной. Но каждый при этом рисковал сорваться в пропасть.

Когда Жан-Мари по лесным тропам добрался, наконец, до реки, его усилия были вознаграждены: глазам предстало неповторимое по своей красоте зрелище. Жан-Мари с воодушевлением рассказал о водопаде брату Лорану. Тот, побывав там, пришел в такой же восторг, и у братьев возникла идея сделать эти места доступными для людей. Идея переросла в деловой проект, и спустя 2 года МакНиколлсы стали претворять его в жизнь.

В 1973 году каньон был оборудован для посещения: проложены и укреплены тропы вдоль обрывов, перекинуты подвесные мосты, в наиболее зрелищных точках сооружены террасы, построен павильон с кафе и сувенирной лавкой.

О каньоне Святой Анны, смельчаках и актерах, писателях и философах, и о простых туристахДля любителей острых ощущений, спортсменов и не только, здесь создали все возможности, чтобы полазить по скалам и переправиться через каньон «нетрадиционным», скажем так, способом. Смельчаки смогут пройти вдоль стены каньона по так называемой «виа феррата» — участку скалы с металлическими скобами для крепления альпинистского снаряжения, или зависнуть над ущельем на стальных тросах. Видала я такого зависшего! Жуть! Чуть сама не упала в обморок! Мост к тому же ходил ходуном.

О каньоне Святой Анны, смельчаках и актерах, писателях и философах, и о простых туристахПереход по подвесным мостам – ощущение не из простых. Особенно, когда мост качается. А качается он постоянно! Пока как «козочка» несешься по нему одна, вроде ничего, но когда на это кажущееся таким хлипким сооружение вступает несколько посетителей, мост начинает раскачиваться нешуточно. А ведь ты находишься на головокружительной высоте.

Собственно, над каньоном переброшено 3 подвесных моста. Каждый имеет свою интересную историю и особенности. Верхний находится на высоте 55 метров. А вот на нижнем, как о том предупреждает плакат перед входом, есть более сотни ступенек. То есть: спуститься-то вы спуститесь, но ведь нужно еще и подняться! Самое удивительное — поднимаются!

Полюбоваться красотами каньона Святой Анны и пройти по его головокружительным мостам ежегодно приезжает около ста тысяч человек. В 25-летний юбилей этой достопримечательности ее администраторы торжественно констатировали: число посетителей превысило 3 миллиона! В прошлом, 2013 году, «облагороженному» каньону исполнилось уже 40 лет.

Слава каньона Святой Анны вышла за пределы Квебека. Об этом месте выпущено немало публикаций, телерепортажей, видеосъемок. Японцы, большие любители природных чудес, сняли специальный фильм и показали его у себя на родине.

Прославил этот каньон и звезда Голливуда Джон Траволта. В фильме «Поле битвы — Земля» часть эпизодов снималась именно в каньоне, чем квебекцы очень гордятся. Отвесные стены каньона великолепно подошли в качестве декораций для ряда сцен. Вот только некоторые глыбы для пущего эффекта покрасили бронзовой краской – под золотые слитки! Моросящий дождь, начавшийся во время съемок, добавил естественности спецэффектам. В съемках участвовало 140 человек, но что любопытно — посетителей парка, которые случайно оказались там в тот день, не прогнали, а позволили наблюдать за работой. Некоторые даже получили в качестве сувениров бейсболки и фотографии Траволты с автографами актера.

«Поле битвы — Земля» («Battlefield Earth») — экранизация одноимённого романа Рона Хаббарда. Джон Траволта был в этом фильме продюсером и исполнителем одной из главных ролей. Но картине, к сожалению, не помогла Святая Анна. По всей видимости, ей не понравилось содержание, которое описывает последствия вторжения на Землю инопланетных захватчиков — псайклов. На дворе — 3000 год. Человечество — вымирающий вид, а те, кому не удаётся спрятаться в горных поселениях, порабощены пришельцами. Люди в зверином обличье добывают золото для жадного главы безопасности — Терла (Траволта). Может, кто и видел этот фильм. Далее содержание пересказывать не буду, скажу только, что он получил «звонкую» оценку — в разные годы был номинирован в общей сложности на 11 наград и получил 9 из них. Но какие это были награды! В 2001 году: «Худший фильм», «Худшая мужская роль» (Джон Траволта), «Худшая мужская роль второго плана» (Бэрри Пеппер), «Худшая женская роль второго плана» (Келли Престон), «Худший режиссёр» (Роджер Кристиан), «Худший сценарий», «Худшая экранная пара» (Джон Траволта и любой другой актёр в кадре), номинация «Худшая мужская роль второго плана» (Форест Уитакер), в 2005 году: «Худшая драма за первые 25 лет существования награды», в 2010 году: «Худший фильм десятилетия», номинация «Худший актёр десятилетия» (Джон Траволта)…

Не хотелось бы, чтобы после такой информации у вас пропало желание посетить это место. Скажу только, что была там не раз, привозила друзей. И всегда говорила не «прощай», а «до свидания».

А еще благодаря своим поездкам к каньону Святой Анны я узнала о замечательном американце Генри Дэвиде Торо. Это был удивительный человек: писатель, мыслитель, философ, натуралист, общественный деятель, аболиционист.

О каньоне Святой Анны, смельчаках и актерах, писателях и философах, и о простых туристахТоро родился в 1817 году в городе Конкорд, в Массачусетсе. Его дед, французский эмигрант, после Войны за независимость сколотил небольшое состояние. Отец будущего философа, Джон, был менее удачлив. Растратив это состояние, он занялся кустарным производством карандашных грифелей. Но он смог дать образование своим четверым детям. В 15 лет Генри поступил в Гарвардский университет, где изучал древние и современные языки, историю. Хотя о высшем образовании он говорил без уважения: «В нашем университете представлены все отрасли знания. Отростков много, корней нет…»

Генри с братом Джоном открыли частную школу с углублённым изучением естествознания. В школе братьев были запрещены телесные наказания, которые в то время повсеместно применялись. Не менее спорным было отношение Торо к религии. Он был атеист, что тогда приравнивалось в США к государственной измене.

В октябре 1837 года философ начал вести дневник и продолжал записи до конца жизни. Дневники Торо изданы в 14-ти томах. Тогда же он начал публиковаться — его статьи были посвящены природе, литературе, восточной философии: «Высказывания Конфуция», «Законы Ману», «Китайское четырёхкнижие», «Молитвы Будды». Позже, будучи в затруднительном финансовом положении, учёный поселился в доме Ральфа Эмерсона, председателя Трансцендентального клуба, в качестве домашнего плотника, садовника и дворника.

Натаниэль Готорн, близкий в те годы к трансценденталистам, так описывает Торо: «Мистер Торо — человек исключительный: он молод, в нём осталось ещё много от первозданной природы, и вся эта дикость сознательно культивируется им. Он некрасив, как смертный грех, но его внешность благородна и служит ему лучше любой смазливости. Он отверг все общепринятые способы заработка и склонен вести существование наподобие индейского. Он любознательный и чуткий наблюдатель природы. И природа в ответ на его любовь, кажется, приняла его как своё особо любимое дитя — она раскрывает ему секреты, о существовании которых догадываются лишь немногие… Он — хороший писатель».

Жизнь Торо не была простой. Годы отшельничества, когда он пытался жить «правильной жизнью», тюрьма, выступления в защиту аболиционистов, путешествия, предпринятые им в интересах охраны природы, и, наконец, туберкулез — все это свело его в могилу. Остались его статьи, серьезные научные трактаты и книги, а также стихотворения.

Одной из ярких страниц жизни Торо были его путешествия по США и Канаде, часто в сопровождении индейцев. Именно от них он узнал о квебекском каньоне, который произвел на него громадное впечатление.

Лучшие книги Генри Дэвида Торо переведены на русский язык. «Уолден, или жизнь в лесу» считается одним из ярких произведений американской классической литературы. В ней отразились и своеобразная личность автора, и его антикапиталистические и романтико-утопические идеи, которые получили столь значительное распространение в США в 30-40-х гг. XIX века.

В эссе «О гражданском неповиновении» автор рассуждает о том, что люди не должны позволять правительству господствовать над их сознанием и не должны идти ему на уступки, чтобы не стать жертвами несправедливости.

Книга «Как обрести личную свободу» для кого-то актуальна и сейчас. В ней отражены философские взгляды и воззрения Торо, предположившего возможность обретения индивидуальной свободы, не порывая физически (географически) с ненавистным обществом: он построил на берегу озера домик, в котором жил 2 года, проверяя собственную теорию. Теория подтвердилась и была представлена широкому кругу читателей в виде замечательного произведения \»Уолден, или жизнь в лесу\», которое мы уже упоминали.

В заключение я хочу привести одно стихотворение Торо. Оно не о каньоне, просто оно мне понравилось.

Природа дарит нам свою
Зарю по расписанью.
Когда ж увижу я — мою! —
В неслыханном сиянье!

Едва взойдет она — о нет, —
Едва забрезжит слабо,
Померкнет и полдневный свет
В лучах вселенской славы.

Подчас, с природой примирясь,
Толкую с ней степенно,
Но луч её и луч из глаз,
Скрестясь, сгорят мгновенно.

Её рассветы в радость мне
И жар её светила;
Но свет, довлеющий вполне,
Пролить она не в силах.

Вот если б день её — и мой, —
Два летних дня слились бы,
Настало б утро над землёй,
Печали унеслись бы!

(перевод В. Топорова)

Ирина Лапина
Монреаль