В Канаде на демонстрацию может выйти любой желающий в любом месте, хоть на Парламентском холме. Принципы свободы слова свято соблюдаются в нашей стране. Допустимы любые лозунги, кроме призывающих к насилию.Этим на протяжении последних лет неоднократно пользовались самые разные группы протестующих, от коренных жителей континента до недавних иммигрантов – представителей этнических меньшинств. В Квебеке популярность массовых акций еще выше, что, наверное, можно объяснить и галльской спецификой. Что-то тянет местных жителей в толпу, будь то безобидный парад или шествие в защиту чего-нибудь хорошего от чего-нибудь плохого. Можно вспомнить хотя бы многотысячные выступления квебекцев против войны в Ираке, а также за борьбу с глобальным потеплением.
Есть в нашей провинции и «профессиональные протестующие» — люди, которые выходят на массовые акции регулярно, хотя и не получают за это деньги, как принято в некоторых странах Восточной Европы. Они привыкли к протестам и мелькают на них постоянно, из года в год, десятилетиями. Есть у них и собственные вожаки, завоевавшие определенную известность. Как правило, все эти люди придерживаются левых взглядов.
«Звездный час» квебекских протестующих – это, конечно, памятная весна пятилетней давности, когда в нашей провинции забастовали студенты университетов и колледжей, недовольные решением правительства Жана Шаре значительно увеличить плату за обучение. Они маршировали ежедневно и еженощно, голыми и одетыми, их шествия плавно переросли в «марши пустых кастрюль» и вконец осточертели обитателям монреальского даунтауна. А забастовщики добились своего, правительство отказалось от радикальных планов. Но это движение одержало «пиррову победу», так как пошатнуло общественное спокойствие. В Монреале той весной даже был принят специальный закон, обязывающий любых демонстрантов заранее сообщать свой маршрут полиции, а также запрещающий закрывать лица повязками, масками или балаклавами. Такие ограничения стали редкостью для Канады. Закон применялся недолго и уже через пару лет перестал быть актуальным. Сейчас в Монреале по-прежнему может выйти на демонстрацию любой желающий без боязни оказаться в участке. При этом положения закона формально отменены не были.
Сегодня «профессиональным протестующим» приходится переквалифицироваться в «контрпротестующие» — неологизм, который нестерпимо тавтологичен и мог родиться лишь в нашу предельно заидеологизированную эпоху. Кажется, что сейчас борьба противоположных мнений стала острее, чем когда-либо. Возможно, это вызвано существенным разрывом между людьми, получающими информацию из разных источников. Для монреальской рафинированной левой публики это – YouTube и прочие онлайн-порталы, друзья из «Фейсбука» и т.д. А обыватели из сонного Квебек-сити всем этим не прельщаются и до сих пор преданно внимают ведущим «разговорного радио» с их пропагандой крайне правых взглядов и защитой «национальной идентичности». Космополиты сегодня выступают под флагом политкорректности, докатившейся до откровенной цензуры. Националисты же взяли на вооружение популизм.
Квебекский национализм, между прочим, еще в Советском Союзе считался реакционным течением и потому не поддерживался на государственном уровне. Господствующая идеология марксизма-ленинизма зачислила «Парти кебекуа» в число мелкобуржуазных партий, хотя сама эта партия считала себя социал-демократической. Сегодня квебекский национализм, выступающий за отделение провинции от Канады, в глубочайшем упадке. Непонятно даже, что за партия нынче говорит от его имени. У него все меньше сторонников. Зато явно в ударе квебекский национализм ярко выраженного ксенофобского толка, настроенный не против англоговорящей Канады, а против мигрантов, прибывающих в страну. Не знаю как насчет «Парти кебекуа», а этот узкий национализм носит отчетливо мелкобуржуазный характер и ничем не отличается от движения за «духовные скрепы» в России, а также от россыпи ультраправых партий в Европе. Не говоря уже о сторонниках Дональда Трампа из модного поветрия alt-right (alternative right).
С 2014 года в Квебеке возросло число сторонников ультраправых организаций. Этих людей больше не считают фриками и мракобесами. К ним прислушиваются, в том числе на высшем уровне. Они как бы проходят «тест на порядочность». И если в американском Шарлотсвилле этот тест не был пройден, то в Квебеке как минимум дважды крайне правые доказали свою договороспособность и организованность. Это признали ведущие СМИ и крупные политики, хотя и не забывали о дежурном осуждении нетерпимых взглядов.
Протесты квебекских крайне правых против незаконной миграции проходили в нынешнем году и в Монреале, и в Квебек-сити. Эта беспрецедентная активизация ультраконсерваторов в обоих случаях заставила выйти на улицу и «контрпротестующих» — леваков, о которых говорилось в начале этой статьи. Они неизменно выступают в поддержку нелегальных мигрантов и вообще городских низов: бездомных, коренных жителей и т.д. Вначале они поддержали обсуждавшийся в канадском Парламенте закон, запрещающий исламофобию. Еще весной в Монреале на митинг против этого закона вышли члены местных националистических организаций: «La Meute», «Pegida» и других. Рядом с местной мэрией им пришлось вступить в столкновения с леваками, которые считают себя «антифашистами». Тогда все закончилось сравнительно безобидно, поскольку полицейские не дали двум противоборствующим группам сойтись. Задержанных не было. Ту же работу стражам порядка пришлось выполнять на днях в Квебек-сити, где «La Meute» собралась провести очередной митинг – против наплыва гаитянских мигрантов к пограничному посту в Сен-Бернар-де-Ляколь. На это шествие собралось немало народу – до тысячи. Многие из них, однако, оказались заперты в закрытом паркинге рядом с Национальной ассамблеей, так как выход заблокировали «контрпротестующие» под левыми лозунгами. Выйти на простор крайне правым не давали несколько часов. На месте противостояния постоянно присутствовали полицейские, которые в конце концов попали под обстрел со стороны левацких провокаторов. Были зажжены файеры, «контрпротестующие» подожгли мусорный ящик на колесах и запустили его в сторону оцепления. Излишне говорить, что многие анархиствующие подростки были в балаклавах (члены «La Meute», напротив, явились с открытыми лицами).
Первые же факты вандализма (возможно, совершенные от нечего делать) позволили полицейским объявить пикетирование «контрпротестующих» незаконным и рассеять собравшихся. Их было не так много – едва ли больше, чем явившихся на шествие «La Meute». Трудно представить себе, что было бы, если бы эти граждане устроили между собой побоище. Однако левакам пришлось ретироваться, а задержан был всего один из них – самый заслуженный «профессиональный протестующий» Джагги Сингх, пикетчик с 25-летним стажем. Вскоре его отпустили.
После того как полицейские сделали свое дело, члены «La Meute» смогли пройти по историческому центру Квебек-сити без происшествий (и без скандирования), за что заслужили похвалу мэра Режи Лябома. Руководством движения митинг был признан «успешным». Во время сидения в паркинге, между прочим, полицейские снабжали ультраправых бутылками с питьевой водой.
Господин Лябом крайне нелицеприятно отозвался о леваках – по его словам, это сплошь монреальская публика без каких-либо идеалов за душой. Он также призвал законодательно запретить появляться в общественных местах в балаклавах или никабах.
Квебек-сити давно считается оплотом квебекского консерватизма, который нынче приобрел отчетливые националистические нотки. Однако «профессиональные протестующие» ездили сюда автобусами из Монреаля (и из других городов южнее) еще в 2001 году, когда они собирались сорвать Саммит Америк. Похоже, эти люди будут так поступать и впредь. Хочется, чтобы это не привело к принятию законов, ограничивающих свободу слова и свободу собраний для кого бы то ни было. В конце концов, даже яростнейшие идеологические противники – канадские федералисты и квебекские сепаратисты – никогда в истории не дрались «стенка на стенку». А сталкиваться друг с другом лицом к лицу им приходилось постоянно.
Монреаль
