Протест переходит в пригородную категорию

В самом начале текущей недели онтарийские полицейские наконец-то провели операцию по демонтажу наиболее грозной из индейских баррикад последнего времени, появившейся 6 февраля близ Бельвиля, на территории индейской резервации Тьениндага. Из-за нее на 18 дней было прервано движение поездов между Торонто, Оттавой и Монреалем. 17 дней продолжался юридически нелегальный протест. На какое-то время компания «VIA rail» вообще остановила все свои составы. Все рейсы в восточной Канаде прекратила и «Canadian National». Такого в стране не было с ноябрьской стачки обслуживающего персонала «Canadian National», продлившейся чуть больше недели. Джастину Трюдо тогда удалось завершить ее полюбовно, при помощи соглашения. В результате чуть больше 3 тысяч членов профсоюза вышло на работу. В те дни многие призывали федеральное правительство пресечь забастовку так же, как это делали консерваторы при Стивене Харпере – путем принятия специального закона. Однако Трюдо не прислушался к призывам, посчитав, что члены профсоюза – его преданный электорат, и ссориться с ними не стоит.

Видимо, представители коренных народов тоже входят в электорат премьер-министра. Потому что, когда железные дороги оказались перекрыты по их прихоти, Трюдо так же до последнего сопротивлялся требованиям ликвидировать баррикады силой. А требовали отовсюду, особенно громко – из Альберты и Квебека.

Блокирование железнодорожных магистралей вредит индустрии, так как Канада живет экспортом. А канадская индустрия сегодня по-прежнему в упадке из-за стагнации в нефтедобывающих провинциях. Десятки проектов в Альберте так и не возобновились, поскольку нефть не торопится дорожать, а сейчас опять дешевеет. Вдобавок инвесторы встревожены неконструктивным отношением со стороны федерального правительства, от которого ждут зеленого света их проектам. Сегодня федералы делают это все менее охотно, чаще всего затягивая до последнего, так как Джастину Трюдо нужно сохранить имидж «защитника окружающей среды». С этой же целью облеченные властью смотрят сквозь пальцы на саботаж индейцев и радикальных экологов, стремящихся во что бы то ни стало навредить разработкам ресурсов, будь то «грязная» нефть или «чистый» природный газ. С точки зрения самых принципиальных экологов, «чистой» энергетики не существует. Поэтому в Канаде идут протесты и против строительства крупной гидроэлектростанции с водохранилищем в Британской Колумбии.

Блокада путей в Бельвиле была организована в знак солидарности с несколькими индейскими вождями той же Британской Колумбии, наложившими «вето» на работы по прокладке крупного газопровода в Китимат. Изначально эти вожди были деятельно вовлечены в процесс, им даже полагалось вознаграждение от фирмы «TC Energy» (бывшей «TransCanada»). Однако в прошлом году они отказались от денег и выписали прокладчикам самозванный «ордер на выселение», потребовав покинуть «территории предков» (которые ни в одном законе не обозначены). Свои территориальные претензии вожди обусловили древними преданиями, в память о которых почти все прошлое десятилетие в северной Британской Колумбии стояли их лагеря. И вот, когда эти лагеря были убраны по постановлению суда, начались блокады солидарных индейцев по всей стране: под Монреалем, в Бельвиле, в Виннипеге.

Пикет на путях в Тьениндаге простоял почти 3 недели, привлекая к себе особенное внимание, так как именно он пресек железнодорожный трафик во всей стране. Снять его удалось за считанные часы ранним утром в понедельник, без применения спецсредств. 10 протестующих было арестовано, затем их сразу же отпустили под обязательство явиться в суд. Полицейские не получили ранений и старались не вступать в стычки и перебранки с противостоявшими им активистами. Можно предположить, что и с теми кто-то заранее провел работу, потому что ни один «воин» не поднял «оружия пролетариата», и вообще они не были готовы «стоять насмерть». Протестующие, судя по всему, удовлетворились тем, что до этого громко заявили о себе.

Те самые «потомственные» вожди-диссиденты из Британской Колумбии в эти дни не появлялись в Бельвиле, чтобы выразить благодарность за поддержку или стать живым щитом на пути у полицейских. Они приехали под Монреаль, в индейскую резервацию Канаваке, где железнодорожные пути тоже были заблокированы весь февраль в знак солидарности. Прекратила работу ветка пригородных поездов от станции «Candiac», по ней так и не возобновилось движение. Вместо этого с 5 вокзалов на Южном берегу пассажиров в центр Монреаля возят автобусы.

На прошлой неделе почин индейцев попытались поддержать самые разные активисты: от радикальных экологов до левых социалистов. Их пикет появился в городе Сен-Ламбере, на пригородной линии, ведущей в Монреаль от станции «Mont Saint-Hilaire». Он простоял несколько дней, пока перед выходными полицейские не обратились к собравшимся с призывом разойтись. Те не стали требовать повторного напоминания и свернули лагерь. Обращает на себя внимание, что, как и собратья в Онтарио, они отказались при этом уносить мусор и разгребать горы снега, оставленные ими на путях. Это было возложено на провинциальные власти. Уборка и в том, и в другом случае заняла несколько часов. После этого движение пригородных поездов в Монреаль с Южного берега, а также между Торонто и Монреалем возобновилось.

С самого начала блокады в Канаваке муниципальные власти сетовали на нехватку автобусов для перевозки пассажиров. Восполнить вынужденное бездействие железнодорожного транспорта сегодня в Канаде очень тяжело: для этого не хватит не только пригородных автобусов, но и грузовиков. К тому же не все грузы, перевозимые железнодорожным транспортом, пригодны для транспортировки по шоссе. В любом случае в нашей логистической инфраструктуре сегодня не хватает рабочих рук, что, кстати, и предопределило успех ноябрьской стачки персонала «CN».

После снятия транспортной блокады в Бельвиле число участников таких же акций в Квебеке заметно выросло. Сильнее всего беспокоят граждан пикеты в уже привычных местах: перед мостом Мерсье в Канаваке и в Канесатаке (французское название Ока), где они стояли уже не раз и вызывали явную неприязнь местной публики. В Канаваке по-прежнему перекрыта пригородная железная дорога, а также закрыты въезды в индейскую резервацию. Здесь скопилось немало аборигенов со своим транспортом, и на какое-то время они даже замедляли движение по мосту Мерсье.

В Канесатаке тоже была перекрыта дорога, на ней появился красочный табор с флагами могавков. Впрочем, пикетчики все же пропускали живущих в буколической Оке к их домам. Еще один пикет был воздвигнут в Римуски, были они и в восточном Квебеке. Всего по стране, если прибавить Британскую Колумбию, дороги на этой неделе перекрывали с десяток раз, и все это в ответ на мирную ликвидацию протестного лагеря в Бельвиле, произведенную по решению суда.

Теперь требуются все новые и новые решения судов, чтобы полицейские могли приступать к работе с очередными демонстрантами – индейцами и сочувствующими. Полицейские, кстати, вовсе не исполнены рвения, что объяснимо, ведь не каждому улыбается впоследствии отвечать перед судом за самоуправство. Они и рады, что хотя бы Трюдо их не торопит (а провинциальные власти им вроде бы меньшие указчики). При таком попустительстве со стороны силовиков и властей число протестующих растет, причем не только за счет индейцев, и не только на индейских территориях. К ним присоединяются и те молодые люди, которых лет 20 назад было принято называть антиглобалистами. На выходных прошло 2 крупных митинга в Монреале и в Оттаве, и на каждом неиндейцев было гораздо больше, чем индейцев.

Участие в пикете для нынешних молодых людей сродни приключению, тогда как индейцы, настаивающие на своем первородстве в Канаде, в общем-то, привычны к лагерной жизни. Понятно, что громоздиться стойбищами на путях прогресса в войне «за климат» теперь будут еще активнее. Ведь это – еще и излюбленное занятие для миллениалов с их смартфонами! Нынешней зимой потенциальные протестующие прекрасно поняли, что едва ли не гарантированно будут освобождены за все подобные акции от наказания.

Флегматичное отношение Джастина Трюдо к нынешним протестам может в конце концов ему навредить. Законопослушные канадцы, среди которых он ищет себе поддержку, этого не оценят. Почему одни канадцы обязаны следовать нормам, а другие нет? Двойные стандарты еще как-то можно было объяснить колониальной историей, но сегодня, получается, к митингующим индейцам волен присоединиться кто угодно, надеясь, что ему тоже разрешат быть вне закона. К тому же сложившаяся ситуация ставит судейское сообщество в нехарактерное положение «между молотом и наковальней». Вровень с судом, независимой ветвью власти в стране, вдруг встали какие-то самозванцы в церемониальных индейских костюмах, объявили себя «наследственной кастой» и устанавливают свои правила. Кому же теперь прикажете подчиняться?