У Вестмаунта по монреальским меркам весьма долгая история. Он сумел сохранить связь с прошлым, заметную и сегодня. Историю города можно проследить по зданиям и монументам на площадях и улицах во время пешеходных прогулок. Кое-где, словно нарочно спрятавшись от любопытных прохожих в каком-нибудь укромном месте, стоит дом, построенный еще 300 лет назад.Неизменными остались некоторые природные ландшафты. Старые особняки на склоне небольшой горы, сам рельеф создают причудливую атмосферу и придают Вестмаунту неповторимый колорит и очарование.
Конечно, многое в городском пейзаже было уничтожено, причем в недалеком прошлом. Однако Вестмаунт всегда умудрялся поддерживать выгодный баланс между неизбежным строительством новых зданий и желанием сохранить историческое наследие. В наше время это становится все сложнее, ведь город расположен совсем рядом с монреальским центром. Его застройка – предел мечтаний местных миллионеров, обосновавшихся в небоскребах даунтауна. Зная это, восхищаешься стойкостью вестмаунцев, сохраняющих свои индивидуальность и независимость.
Почти трехсотлетняя история Вестмаунта — это несколько эпох. Все они отразились на его облике. На улицах города представлена настоящая коллекция архитектурных стилей. Говорят, что по части внешнего разнообразия в Канаде ему нет равных.
Первые французские поселенцы назвали это место «Петит Монтань» — «Маленькая гора», поскольку она была чуть ниже горы Мон-Руаяль. Со временем прижилось другое, тоже описательное название – «Западная гора» или Вестмаунт, зазвучавшее на английский манер, поскольку основными жителями здесь стали англоканадцы.
Вестмаунт вырос на склоне холма, обращенном к солнцу и защищенном от суровых северных ветров. Это удобство еще до европейских колонистов подметили коренные обитатели континента. Индейцы обжили эти места задолго до прихода французов и англичан. Следы их пребывания обнаружили в 1898 году. Во время начавшегося бурного строительства были обнаружены индейские могилы, покрытые надгробными камнями. Могилы находились чуть ниже крутых верхних склонов холма. Археологи описали несколько захоронений и выяснили, что поселение на этом месте существовало 5 тысяч лет назад. Сохранились даже старые колодцы. Следы более близкого по времени пребывания индейцев несут на себе старые вязы. На нескольких деревьях есть вырезанные на коре индейские пиктограммы. По их виду ученые поняли, что они отмечали тропы вверх и вниз по склону.
Наш рассказ, однако, не о самой ранней истории Вестмаунта. А о том времени, когда, собственно, и происходило становление современного города.
К 60-м годам XIX века эта местность была редкозаселенной. Только две дороги – нынешние улицы Кларк и Виктория — тянулись с юга на север. А все движение с запада на восток шло по улице Кот-Сент-Антуан.
В 1876 году большой участок земли — в 950 акров — отделили от деревни Нотр-Дам-дю-Грас-Вест и стали называть Нотр-Дам-дю-Грас-Ист. Это было громоздкое и неудобное название. В 1879 году новообразование переименовали в деревню Сент-Антуан, еще через 11 лет деревня стала городом, и только в 1895 году он получил звучное имя Вестмаунт, сохранившееся до наших дней.
В 90-х годах XIX века здесь начался строительный бум. Улицу Шербрук продлили. Ее мостили и застраивали камнем из расположенного неподалеку карьера. В 1893 году пустили трамвай на участке от улицы Атвотер до Виктории. Но на запад от Виктории улицу Шербрук к тому времени еще не мостили.
Монреаль становился крупным промышленным центром, но жители Вестмаунта не желали видеть на своей территории какие-либо предприятия. Они хотели, чтобы их город имел облик мирного сельского поселения, украшением которого были бы только симпатичные жилые дома и церкви. Дело доходило даже до абсурда, поскольку горожане, стремясь избежать шума и не нарушить сельской идиллии, не допускали на своей территории даже развлекательных заведений. Так, в 1920 году местный закон запретил продажу спиртных напитков, а также открытие пабов, таверн, ночных клубов. И сегодня на территории города находится только один специализированный магазин по продаже алкоголя и только два ресторана с лицензией на реализацию спиртного на улице Шербрук.
Украшением деревушки Кот-Сент-Антуан была простая деревянная церковь, принадлежавшая англиканскому приходу Сент-Матиас (лат.- St. Matthias; русск. — Св. Апостола Матфия). Небольшая, низко посаженная, срубленная из добротных стволов деревьев окрестных лесов, церковь стояла у подножия горы, которую уже тогда называли Западной горой (Вестмаунт). Сегодня здесь берет свое начало улица Кот-Сент-Антуан.
После одного из зимних монреальских карнавалов прихожанам церкви отдали трубчатые колокола с ледяного дворца, которые установили на небольшой деревянной колокольне. Ветер разносил их дивный звон далеко вдоль склонов горы. По утрам в воскресенье колокольные мелодии были особенно разнообразны. Они звали прихожан к одиннадцатичасовой мессе. Старожил Вестмаунта, некто Уолтер Джексон, уже будучи в возрасте, вспоминал эти колокола: “Мы ходили в церковь Сент-Матиас, которая в то время была деревянная и имела полые колокола на звоннице. В те дни, когда движения на дорогах почти не было, особенно тихим воскресным утром, их было слышно издалека. К северу от церкви, которая стояла на том же месте, что и нынешняя, были громадные пустующие невозделанные участки земли, местами на склоне поросшие лесом. Для нас, мальчишек, это было такое раздолье”.
Вот только мальчишек в детские годы мистера Джексона здесь было немного. В 1873 году, спустя 6 лет после создания Канадского Доминиона, население Кот-Сент-Антуана составляло всего 200 человек. Тем не менее в этом же году здесь был создан первый англиканский приход. Церковь Сент-Матиас построили всего через 2 года. За 10 лет население деревни увеличилось, но и тогда в ней проживало только 884 человека.
Это было время сельских усадеб, колодцев, деревянных тротуаров, через которые летом прорастали сорняки, а вокруг буйно колосились травы. По осени дороги размывало, повозки застревали в глубоких колеях (совсем как мы сейчас, когда попадаем в ямы и рытвины на улицах Вестмаунта).
Земля, на которой построили церковь, была частью большого имения капитана Роберта Рейнса и его супруги. Имение Рейнсов было расположено к северу от улицы Кот-Сент-Антуан. Миссис Рейнс подарила участок земли для церкви Сент-Мэтью и долгие годы была в числе учредителей прихода.
Имение Рейнсов славилось яблоневыми и сливовыми садами, которые простирались до самой церкви, и мальчики, певшие в хоре, а также ученики воскресной школы летом и осенью не имели проблем с фруктами. Осторожность в этом деле все же была необходима: 2-3 небольших терьера капитана Рейнса носились по саду и гоняли вторгавшихся. Мальчишки изобрели способ: кто-то отвлекал собак, и ватага воришек молниеносно взбиралась на деревья и набивала карманы курточек спелыми фруктами для себя и друзей.
Мистер Дин Саклинг, сын казначея Канадской Тихоокеанской железной дороги и главы церковного прихода, подростком пел в хоре. Он вспоминал: “С середины лета до поздней осени мы таскали яблоки в садах. Наша обычная воскресная одежда – матросский костюм, карманы которого были постоянно набиты яблоками или сливами. Всю дорогу от церкви домой мы непременно грызли фрукты.”
Упомянутый выше Уолтер Джексон тоже вспоминал сады: “Готические окна на северной стороне церкви были расположены низко над землей. Мальчишки, посещавшие воскресную школу, во время молитвы незаметно выскакивали в окошко, набивали карманы спелыми яблоками и зрелыми сливами и, как ни в чем не бывало, возвращались на скамьи и умудрялись незаметно грызть ароматное яблоко даже во время службы”.
Яркой фигурой Кот-Сент-Антуана и прихода Сент-Матиас стал Его преподобие Эдуард Бушел, которого назначили ректором в 1890 году. Он оставался на этом посту без малого 40 лет. При нем приход значительно вырос. Старую деревянную церковь, не вмещавшую более всех желающих, заменили каменной.
Эдуард Бушел родился в 1852 году и вырос в Англии. Учительствовал в школе, затем посвятил себя Церкви, получил степень магистра теологии, стал куратором в церкви в Бристоле, а затем в Бате. В какой-то момент он принял решение уехать в Канаду. По собственной инициативе прибыл в Монреаль и представился монреальскому англиканскому епископу Вильяму Беннетту Бонду. В то время 3 прихода нуждались в ректорах, и епископ предложил Бушелу самому сделать выбор. И хотя епископ предупредил, что приход Сент-Матиас – это практически деревня за городом, Бушел не колебался. Его привлекли сельская идиллия и освоение нового места.
Помимо церковной службы, Бушел имел хобби: он был садоводом-фанатиком. К счастью, возможность заняться любимым делом представилась быстро. Большой участок вокруг его дома скоро превратился в благоухающий дивный сад, а на огороде призывно красовались разнообразные овощи. Прихожане, впечатленные садоводческими талантами своего ректора, просили помочь им в деле организации таких садов. Священник за годы службы посадил множество фруктовых деревьев, клумб с цветами, разбил огромное количество огородов. Жаль, что у него не возникло мысли создать Ботанический сад в Вестмаунте, который, несомненно, получил бы его имя. Впрочем, город Вестмаунт славится красивыми клумбами и зимним садом около культурного центра.
И все же главная заслуга Бушела – его самоотверженная сорокалетняя служба. Приход Сент-Матиас и Эдуард Бушел были неразделимы. Этот человек был, если можно так сказать, “связующим звеном поколений”. Он венчал молодых, которых крестил еще младенцами, позже крестил и венчал уже их детей. Бушел был “нашей живой традицией”, как заметил один из горожан. На глазах Бушела росли дома, прокладывали улицы, исчезали деревянные тротуары и колодцы, забренчали трамваи… Деревушка Кот-Сен-Антуан превратилась в город Вестмаунт, а деревянная церквушка с колокольчиками с ледяного дворца уступила место красивой каменной с дивными витражами.
Пролетели годы. Увы, нет сейчас тех, кто вместе с Эдуардом Бушелом любовались прекрасными яблоневыми садами и наслаждались дивными ароматами благоухающих цветов летом, а также штурмовали монреальские ледяные дворцы зимой. И только бронзовый колокол, что приютился сейчас у боковой стены культового здания, помнит славного ректора местной церкви и вестмаунтского мальчугана Дина Саклинга, который 50 лет назад глубоким стариком писал в монреальскую “Газетт”: “Я люблю вспоминать маленькую деревянную церквушку, особенно какой она была теплыми летними вечерами. Окна церкви были открыты, и я не мог оторваться от прекрасного вида на сады, огороды, на гору. Все это освещали отблески заходящего солнца, а под сводами звучал прекрасный вечерний гимн, и далеко окрест разносился звук колокола: “День, что ты дал нам, Бог, закончился…”
Монреаль
