Подставляйте оголенное плечо
Как бы ни было тревожно, крутится на языке: «человечество – молодцом». Главный итог, которого никак не ожидали ни в европах, ни в америках, — это начало вакцинации от COVID-19.
По принципу «моя рубашка…», знакомлю с порядком кампании в Квебеке, где используется препарат Pfizer-BioNTech. В день зимнего солнцестояния по всей провинции открылся 21 центр вакцинации, прежде всего для жителей, входящих в группы риска. В первый же день были привиты обитатели домов престарелых (в CHSLD Saint-Antoine в Квебеке и в гериатрическом центре Maimonides в Кот-Сен-Люк). В одном только Монреале, городе, наиболее сильно пострадавшем от пандемии, будет 5 центров вакцинации. Организованы они и в окрестностях, в частности, в Laurentians и Montеrеgie. Четыре центра открываются в регионе Квебек-сити, по два с каждой стороны реки Святого Лаврентия. Несмотря на то, что основное внимание уделяется городским центрам, кампания захватит также отдаленные места, такие как Gaspе. Главный санитарный врач Квебека доктор Орасио Арруда уверяет, что вакцина будет бесплатной для всех желающих. Однако следует помнить, что масштабы ее применения зависят от количества доз, доступных в тот или иной момент. Формируются списки очередности. Наблюдаемые побочные эффекты не настораживают. По словам Винсента Ламонтаня, представителя органов здравоохранения Квебека, это «типичные поствакцинальные ощущения, например, мышечные боли. Кроме обитателей домов престарелых, приоритет в ближайшие недели будет принадлежать медицинским работникам. Следующими на очереди должны оказаться пожилые люди, живущие за пределами CHSLD. По оценкам Министерства здравоохранения Канады, все желающие канадцы смогут пройти вакцинацию от COVID-19 к концу сентября 2021 года. Примерно 375 000 канадцев будут вакцинированы двумя дозами Pfizer до конца января.
Свобода vs воля
Если не углубляться в философию, «свободный» – это имеющий в обществе (предполагается, демократическом) оговоренные права, что позволяет гражданину строить спокойные отношения с окружающими. «Вольный» — это не принимающий никаких ограничений, однако требующий от общества охранять это его «безбрежное» мировоззрение.
Скажете, ну и пускай, лишь бы жить не мешали. Беда в том, что мешают. По собственному опыту, приверженцы вольного бытия агрессивны, склонны давить на тех, кто не разделяет их точки зрения на вопрос, и ужасно обидчивы. Мой личный канадский 2020-й ассоциируется с улицей, по которой бодрым маршем вышагивают несогласные. Ох, не путайте с Беларусью и Хабаровском. Там на кону стоит свобода, тогда как вопрос, с чем именно не согласен «вольный человек», особой роли не играет. Копилось желание предъявить миру собственное «Я» — а когда еще это делать, как не в пограничной ситуации или когда кажется, что она такова. Например, во время пандемии.
Даже выбирая вольницу Стеньки Разина, человек стремится к пониманию, к упорядоченности. Сегодня и говорить неловко, чем утешали себя земляне в пору появления вируса. «Это не для нас, потому что мы молоды». «Чаша сия минует нас, потому мы западные люди, генетика другая». Ни один из этих резонов не подтвердился. Коронавирус не желал укладываться в предложенные ему рамки – и стало совсем страшно. Тут-то и подвернулись, впрочем, и прежде популярные, «теории заговора», которые позволяют все объяснить. Мир становится упорядоченным, управляемым. Когда социальные механизмы ломаются, теории заговора множатся, расцветают. Можно заявить, что никакого вируса нет, что его выдумали, чтобы с помощью этой страшилки держать народ в узде. А можно признать существование заразы, но обвинить в ее возникновении всяких биллов гейтсов, цель у которых все та же – власть над миром.
Борьба с коронавирусом превратилась в почти религиозную борьбу за сердце человеческое.
Какого цвета памятник?
Практически во всех словарях «диктат» определяется как требование, предъявляемое сильной стороной и навязываемое слабой стороне для обязательного исполнения. А если слабые вынуждают повиноваться сильных – это нечто другое?
На мой взгляд, минувший год много ярче, чем раньше, показал, как умеет давить меньшинство. Вчитайтесь в материалы, посвященные расизму, в том числе принадлежащие движению BLM. На мой взгляд, их истоки не в том, что белое большинство угнетает черное меньшинство, но в самом по себе делении людей на разные расы. В социальных сетях нагнетается напряженность: вот белый полицейский был груб, избил, застрелил черного парня (по какой причине, уже не спрашивают). Вот чернокожая молодежь, чувствуя за собой право слабого, сжигает американский флаг. Чтобы увидеть, как та же молодежь громит магазины, то есть попросту разбойничает, далеко ходить не надо. Такого рода новости показывают и по обычному TV. Случается, что в демонстрациях BLM участвуют люди другой расы. То, что я сейчас скажу, банально: но ведь японцы не пишут на своем знамени YLM.
Как хотите, но в этом году борцы за расовое равноправие перегнули палку. Движение Black Lives Matter осуждается все большим числом американцев, канадцев, европейцев. И дело не только в его методах протеста (на нашей памяти проявили себя более мирные и гораздо более эффективные средства протеста, напоминающие Движение за гражданские права во главе с доктором Мартином Лютером Кингом).
Black Lives Matter несет с собой разрушение государственной и частной собственности. Кто их поддержит? Сумасшедших «левых» на американском континенте не так уж много. Социологи предлагают рассмотреть противостояние, очевидно навязываемое большинству, как модель спора. Античное «В споре рождается истина» переосмыслено — и в результате неправильно понято. Далеко не всегда побеждает одно мнение. Истина состоит также и в том, что в течение дискуссии стороны вникают в аргументы друг друга, расширяя свое знание о мире. Даже если аргументы вызваны исключительно гордостью или эгоизмом, универсальная цель — научить другого слушать и слышать, подвигнуть к пониманию рассуждений оппонента.
BLM никого не слышит, и создается впечатление, что изначально не намеревалось. Выглядит это так, словно участникам движения важнее всего не избыть, но сохранить обиду, усугубить свое недовольство принятым в обществе ходом вещей. Известно, что, если во время дискуссии одна из сторон почувствует себя оскорбленной или лишенной уважения со стороны оппонента, она автоматически становится почти невосприимчивой к обсуждению предмета спора. Разве сказанное не может быть отнесено к «белым»?
Оглянитесь вокруг – где оно, угнетение чернокожих? Байден, оглядываясь на выдвинувших его коленопреклоненных демократов, продолжает оправдываться, что его правительство недостаточно разнообразно по расовому признаку. Монреальская мэрия уступает требованию включить в своей состав «как можно больше афроамериканцев». Мы, жители этого города, не смотрим на цвет кожи муниципального советника. Нам важно его образование и опыт работы. Откуда у лидеров монреальского сектора BLM уверенность, что именно среди афроамериканцев отыщутся специалисты нужной квалификации?
Пандемия, в определенном смысле, принудила людей к откровенности. Уничтожение памятников «плантаторов и работорговцев» вскрывает недовольство прошлым, но не помогает ни личностному, ни общественному строительству.
Я люблю детективы. В одном из них игрок в гольф рассказывает о прихрамывающем приятеле, который обязательно вворачивает в разговор: «Вы идите, ребята, а я уж как-нибудь сзади». И все, у кого с ногами порядок, чувствуют себя мерзавцами. Пока человек воспринимает цвет своей кожи как повод для спекуляций, не нужно принимать его на службу в городской совет. Ничего хорошего не получится.
