Приближение очередного Нового года может пробуждать в человеке странные желания. Такова магия условной цифры, что вдруг начинаешь вертеть головой, оглядываться назад, «осмыслять», «подводить итоги» и «перечитывать заново», впадая в транс, уныние и прочие философские настроения. Не исключается, что может накатить даже нечто похожее не смутные раскаянья.
Впрочем, вся эта бодяга непременно закончится уже 1 января: эмоциональное напряжение обнулится, память перезагрузится, жить сразу станет лучше и веселее, а воспоминания да раскаянья будут соотноситься разве что с количеством съеденного и выпитого накануне.Но это еще когда будет, а сегодня – философия и меланхолия, будь оно неладно.
Поэтому и мне ничего не остается другого, как уступить моменту и погрузиться в воспоминания. Среди эпизодов культурной жизни уходящего года найдется немало и занятных, и забавных, и поучительных, которые могли бы нас развлечь. Благо выбирать есть из чего, мы просто зачерпнем несколько наугад – что попадется под руку.
Вот например.
В самом начале уходящего года взбунтовалась католическая церковь.
Было время, когда Папа и Церковь диктовали свои законы земным властителям, а те должны были подлаживаться под требования Ватикана хотя бы формально, а зачастую и унизительно для монаршей гордыни – вплоть до покаянного похода древнегерманского императора Генриха IV в Каноссу.
Нынче времена уже не те, римские папы давно приструнены государственной властью и сидят тихо. Еще в 1929 году Муссолини распространил силу фашистских законов на территорию Ватикана, то есть, по сути, взял и аннексировал Церковь, чтобы не мешалась. О том, чтобы предать анафеме, скажем, Гитлера, уже и речи зайти не могло, что там Каносса.
Казалось бы, все, чем Ватикану осталось заниматься с тех пор – это раскаиваться и периодически кого-нибудь «реабилитировать» – Галилея там, или еврейский народ…
Но нет! Есть еще жизнь под сводами собора Святого Петра. 1 января 2009 года Бенедикт XVI постановил, что на Ватикан отныне не распространяются законы, утвержденные итальянским парламентом.
Не знаю, как вам, а по мне это же сущий бунт, если не революция. Теперь, гласил указ от 1 января, итальянские законы перед признанием их в Ватикане будут проходить особую экспертизу; такой же подход будет применяться и относительно признания международных соглашений.
Справедливости ради надо отметить, что это не первый решительный жест за правление Бенедикта. Вот вы знаете, сколько в католическом христианстве указано смертных грехов? Кто там говорит «семь»? Я тоже думал, что семь. Оказывается, уже 14.
В первоначальный список, появившийся более полутора тысяч лет назад, действительно входили 7 грехов: гордыня, зависть, обжорство, похоть, гнев, алчность и уныние. Если смертный грех \»не искуплен раскаянием и прощением Божиим, он влечет исключение из Царства Христа и вечную смерть в аду\». Все было ясно и понятно – кому и когда платить за индульгенцию.
Поскольку незнание законов не освобождает от ответственности за их нарушение, было бы полезно узнать, за что теперь дают «высшую меру» в римско-католической духовной жизни. Вот точный список новых смертных грехов:
1. Загрязнение окружающей среды.
2. Манипуляции на генном уровне.
3. Богатство неприличных размеров.
4. Принуждение к бедности.
5. Употребление и распространение наркотиков.
6. Морально сомнительные эксперименты.
7. Нарушение фундаментальных законов человеческой природы.
Не требуется быть ни теологом, ни юристом, чтобы заподозрить, что все эти заповеди обречены на удушение в дискуссиях и уточнениях. Достаточно ли случайно упавшего мимо урны «бычка», чтобы лишиться благоволения церкви? И что делать рабочим на заводах промышленных государств – массово увольняться и принимать экологически чистый кришнаизм? Не разъяснено.
Далее.
Укажите мне тот «размер богатства», который начинает считаться «неприличным»! И вообще, правильно ли я понимаю, о чем в данном случае идет речь.
Что такое «принуждение к бедности», я тоже не постигаю. Если это воровство, грабеж и разбой, то так и скажите: «Не укради».
Пункт о морально сомнительных экспериментах и сам выглядит как сомнительный, в том числе и морально.
Насчет фундаментальных законов природы – тоже как-то расплывчато, но тут можно предположить, что речь идет о содомизме-гоморризме, который по нынешней моде считается чуть ли не добродетелью. Тут как раз трудно не согласиться. Будь я добрым христианином, я бы первым перестал являться в церковь, если там священник повенчан со звонарем.
Бенедикт XVI как-то выразил свою обеспокоенность тем, что люди, как он выразился, \»перестают понимать суть греха\». Верно сказано, Ваше святейшество. Но если смертных грехов официально станет даже 107, поможет ли это кому-нибудь?
Наверно, надо было все-таки вовремя проклясть Гитлера. А теперь уже, пожалуй, что и поздно говорить о сути греха.
В июне 2009 года в Афинах открылся новый грандиозный музей – музей Акрополя. Здание действительно поражает воображение: три основных уровня и два промежуточных этажа вмещают около 350 скульптур и других произведений античного искусства, которые прежде находились в небольшом музее на вершине Акрополя. Часть перекрытий здания общей площадью 23 000 квадратных метров выполнена из стекла, что позволяет посетителям любоваться экспонатами сразу нескольких уровней.
Те, кто бывали в Афинах, несомненно, помнят захватывающее дух первое впечатление, которое производит Акрополь. Чтобы приблизиться к нему, надо проехать через огромный город – пыльный, серый, тоскливый и безрадостный. И вдруг между крышами одинаково невыразительных жилых домов возникает волшебное видение, белоснежный кремовый торт в небесах. Это так красиво, что кажется миражом в струящейся жаре. И уже невозможно думать ни о чем другом – только скорее бы, скорей бы туда попасть, к этому чуду, которое даже в разрушенном состоянии не утратило своего могучего и безупречного величия.
Директор музея Акрополя профессор Димитрис Пандермалис заявил, что открытие музея дает возможность исправить последствия \»варварского акта\», как он назвал вывоз греческих памятников англичанами в начале XIX века. Прежде всего имеются в виду так называемые «мраморы Элгина»: почти половина периметра внутреннего фриза Парфенона была вывезена в Англию лордом Элгином, где тот их и продал Британскому музею. Греция давно уже добивается возврата этих памятников на родину. «Мрамор зовет мрамор вернуться», — поэтично выразился греческий министр культуры Самарас.
Но не все так просто: Британский музей, хоть и допускает возможность временной выставки этих предметов в Греции, ставит непременным условием признание своей собственности греческой стороной. Да и поэтичной демагогией англичан не проймешь. Представитель Британского музея Ханна Болтон парирует греческие доводы с античной простотой: «Я считаю, что они [экспонаты] принадлежат всем нам — мы все сегодня граждане мира».
А что интересного было в России, если забыть о политике и вспомнить о культуре?
Минувшим летом были объявлены итоги конкурса на проектирование нового здания Мариинского театра. К слову сказать, новую «Маринку» пытаются построить в Петербурге уже 6 лет, и только Гоголь смог бы достойно описать этот процесс.
В 2008 году российские власти отшатнулись от проекта французского архитектора Доминика Перро, задумавшего накрыть новое здание гигантским золотистым куполом неправильной формы. Перро выиграл международный конкурс на строительство театра в 2003 году. Но спустя почти 3 года российские эксперты заявили, что обнаружили в проекте 400 технических ошибок и отказываются искать дальше. Контракт с Перро разорвали, а оплаченная из госбюджета документация осталась в собственности России. Впрочем, без толку – идею Перро крутили и так, и этак, но применения ей не нашлось.
Скандал решился тоже по-русски: в мае 2009-го премьер-министр России осерчал и приказал устроить новый конкурс. Победил проектировщик второй сцены театра в тандеме с канадским бюро Diamond & Schmitt Architects (последние проектировали Дом оперы в Торонто).
Обрадованный министр культуры Александр Авдеев поспешил объявить: «В конце 2011 года театр будет построен!»
Хорошо бы так. Канадцы строят если и не всегда хорошо, то всегда быстро и в любую погоду. Но тут невозможно не вспомнить еще более печальную историю с московским Большим театром.
Большой театр закрыли летом 2005 года. Если учесть, что последний капитальный ремонт здания проводился в 1850 году, то нельзя не порадоваться такой своевременной заботе городских властей.
Сначала планировали закончить реконструкцию к 2008 году и потратить на это 25 млн. долларов. К маю 2009-го наиболее прозорливым людям стало ясно, что, пожалуй, не успеть. Тогда признали, что работы затянутся до 2013 года и стоимость одного только проекта реконструкции возрастет в полтора раза (проявим бдительность и заметим, что речь шла даже не о реконструкции как таковой, а о проекте реконструкции – делаем вывод, что даже и проект еще толком не готов).
Видимо, кто-то всерьез рассердился, потому что через 3 месяца «прибыл ревизор и потребовал всех к себе». А точнее, Следственный комитет прокуратуры возбудил уголовное дело «по факту необоснованно израсходованных средств, выделенных на реставрацию Большого театра». Проще говоря, деньги попросту украли.
Слово мэру Лужкову: «Я не могу сказать, что я имею полный анализ тех расходов, которые там были до настоящего времени произведены. По моим хозяйственным оценкам, правоохранительным органам будет чем заняться».
Делаем еще один вывод: у мэра города есть хозяйственные оценки (видимо, посчитанные в столбик), но нет анализа.
Как говорил слуга Фабио в комедии «Собака на сене», «Коня и деньги получу не скоро».
У Большого театра коней целых четыре. Не иначе, как Великий Комбинатор вернулся на грешную землю, чтобы снова очистить кассу «Клуба четырех коней».
Но что мы все о грустном да о грустном. Где позитив?
Да вот же. Не то что новость, а целая сенсация. В сентябре этого года главное духовное лицо Саудовской Аравии шейх Салман Авда призвал мусульман не молиться об истреблении неверных. Он заявил, что традиционная в арабских странах пятничная молитва, которая заканчивается призывом имама убивать всех, кто не исповедует ислам, «идет вразрез с шариатом».
Мне очень хочется верить, что это – культурное событие огромного значения. Если это всего лишь спектакль, то необычный. Если это «провокация израильской военщины», сделавшей шейхом своего моссадовского агента, то гениальная.
Ну а вдруг это – начало большого процесса? Шейх Салман состоит в Международной ассоциации мусульман-богословов, его призыв должен, по крайней мере в теории, возыметь какое-то действие.
Где уж там нашелся «разрез с шариатом», я не знаю – не эксперт. Да и поправил себя шейх немедленно: дескать, в тех случаях, когда «задеты интересы мусульман», такие молитвы «являются допустимыми».
Поскольку «интересы мусульман», которые можно задеть, простираются повсюду, то формально от заявления ничего не меняется.
Но ведь и падение ленинизма в Советском Союзе началось с крошечных обмолвок да оговорок, чтобы, не дай Бог, не прийти к важным выводам и обобщениям. Все равно ж пришли.
Может быть, и ислам в конце концов придет к тому, что неплохо бы истреблять чуть поменьше, а созидать чуть побольше. Может быть, мы являемся свидетелями того, что лед тронулся. Движения этого и пожелаю всем в наступающем 2010 году.
Заседание продолжается!
Монреаль
