В Канаде неспешно и без особых страстей начинается новый политический сезон, который, тем не менее, может преподнести сюрпризы. Во главе федеральной Либеральной партии стоит харизматичный и молодой Джастин Трюдо, продолжающий известную политическую династию.Трюдо и весь бренд либералов получили неожиданный подарок в виде Хартии квебекских ценностей от местных сепаратистов. Хартия разделила провинциальное общество: почти весь Монреаль с ней категорически не согласен, тогда как за его пределами (уже на Южном берегу) большинство кебекуа ничего не имеет против, если обслуживающие их сикхи вынуждены будут снять тюрбаны, а мусульманские женщины – отказаться от хиджабов (это касается не только госслужащих, но и, например, водителей такси или официанток).
Демонстрация в защиту мусульманских платков, состоявшаяся на прошлых выходных в центре Монреаля, никого здесь не удивила. Подобные шествия легко себе представить в нашем мультикультурном городе. Они были совершенно органичны, например, и в Париже, когда французское правительство собиралось запретить ношение хиджабов в школах. В Европе проживают десятки миллионов мусульман, в нашем городе – десятки тысяч.
Но попробуйте представить себе демонстрацию в защиту ислама, например, в Драммондвиле или Труа-Ривьер. Это немыслимо. Доля видимых меньшинств в населении этих городов – порядка 1-2% (во всем Квебеке – 8%). Несмотря на это, в Сагне (Sagenay), например, нашлись деятели, которые облили кровью двери местной мечети — надо полагать, не самого широко посещаемого здания. Мне кажется, чтобы отыскать объект для ненависти в виде мечети на карте Сагне, надо хорошо постараться.
В настоящее время квебекская Комиссия по правам человека ожидает роста числа обращений от граждан с жалобами на притеснения по религиозному признаку. Обычно таких заявлений очень немного (5-6 в год), поскольку местное общество не зря слывет на удивление толерантным. К тому же большинство жителей нашей провинции уже давно вообще не исповедует какую-либо религию, то есть проблема дискриминации по мотивам вероисповедания для этих людей не стоит. Тем не менее, на выходных в квебекских газетах появился рассказ о семье мусульман, которых дважды за короткое время оскорбили во время посещения торгового центра в Квебек-сити. В частности, неприязнь кебекуа вызвал хиджаб, который носила мать семейства. В результате дошло до рукоприкладства – сына-подростка пытались избить сумочкой. Весь этот рассказ напоминает трагикомические обстоятельства какой-нибудь ссоры из-за пустяка между соседями. Однако правоту мусульман подтверждают записи камер видеонаблюдения – они на самом деле подверглись вербальной и даже почти карикатурной физической агрессии.
Зная местную толерантность, представители меньшинств, как правило, не обращают внимания на отдельные проявления ксенофобии, которые в Квебеке, как и везде, порой случаются. Но сейчас, когда в телеэфире и газетах только и судачат, что о запрете на кипы и хиджабы, любые споры и косые взгляды могут привести к взаимным претензиям и оскорблениям. Именно этим прежде всего озабочены представители либералов и новых демократов, выступающие с резкой критикой Хартии квебекских ценностей. Их принципиальная позиция прибавила им очков в глазах англофонов и представителей меньшинств. Наибольшую выгоду для себя может извлечь новичок в большой политике Джастин Трюдо, в команде которого, в отличие от Томаса Малкера, нет бывших или затаившихся сепаратистов. В настоящее время за федеральную Либеральную партию в нашей провинции готовы проголосовать 36% опрошенных, что может гарантировать ей большой успех и очевидное возвращение как минимум в статус официальной оппозиции.
Растет и поддержка провинциальных либералов, чей лидер Филипп Куйяр готов идти на выборы под знаменами борьбы с дискриминацией по религиозному признаку. Это рискованный шаг, но выбора у Куйяра нет. Сепаратисты не оставили ему лазеек для компромисса, определив повестку дня следующим образом: кто не с нами, тот против нас. В этой нервозной обстановке совсем затерялся третий игрок на нашей политической арене — Франсуа Лего, который вроде бы готов был оказать поддержку «Парти кебекуа» в обмен на смягчение некоторых положений Хартии. Теперь о его предложении даже не вспоминают. Квебекское общество разделилось на «за» и «против», без каких-либо промежуточных вариантов.
В поддержку Хартии сейчас высказывается около 43% опрошенных. Почти столько же респондентов не приемлет ее – 42%. В то же время электорат либералов растет. Если бы выборы проводились сейчас, команда Куйяра была бы близка к большинству в Национальной ассамблее. Соцопросы отдают ей 42% голосов. А вот за «Парти кебекуа» готовы голосовать 35% опрошенных. Это лишь ненамного превышает результат партии на последних выборах (32%). Можно вспомнить, что на выборах 2007 года, когда либералы получили большинство, им удалось завоевать как раз 42% голосов при 35% у «Парти кебекуа» (и при незначительном числе голосов у третьей партии).
Иными словами, если бы выборы проводились сейчас, «Парти кебекуа» привела бы во власть Филиппа Куйяра — точно так же, как она подталкивает к будущему триумфу «везунчика» Джастина Трюдо. Трюдо, не будь простаком, нынешним летом даже допустил стратегическую утечку, раскрыв интересные обстоятельства своей личной жизни: оказывается, он неоднократно курил марихуану, в последний раз – уже будучи депутатом федерального Парламента. Это роднит его с большинством жителей нашей провинции. «Травку» здесь любят и считают таким же национальным достоянием, как хоккей в исполнении «Монреаль Канадиенс». Кстати, в той же фразе Трюдо разоткровенничался и дальше: оказывается, он не пьет кофе, что тоже дает ему дополнительные «плюсы» среди кебекуа, ведь кофе из «Tim Hortons» ассоциируется прежде всего с «остальной Канадой», а в Квебеке этот древний арабский напиток ценят исключительно за гастрономические свойства.
Вернемся от этих «ценностей» к ценностям религиозным, вокруг которых, вероятно, и развернется весь сыр-бор во время ближайшей квебекской предвыборной кампании то ли нынешней осенью (вернее, ближе к Рождеству), то ли будущей весной. Многие пропагандисты обнародованной сепаратистами Хартии утверждают, что ничего особенного в ней нет и Европа уже давно движется по тому же пути ограничения мультикультурализма. Во Франции, мол, запретили хиджабы в школах — и ничего. Мусульмане не стали массово переводиться на домашнее воспитание. Значит, и у нас госслужащие не будут уезжать в остальную Канаду, куда их уже зазывают путем публикации рекламных объявлений в прессе и соцсетях.
Кивать на европейский опыт не вполне корректно, потому что Европа действительно выдерживает большое давление по причине наплыва значительного числа мусульман из зон локальных конфликтов. Этот процесс активизировался в 2000-е годы. В Квебеке, однако, ограничивать в правах собираются не вновь прибывших, а признанных профессионалов, сумевших трудом и умением добиться вожделенной должности на госслужбе – можно сказать, забравшихся на вершину общественной пирамиды. Этого трудно достичь, замыкаясь в гетто. Если во Франции закон, запрещающий хиджаб, направлен на то, чтобы разрушить племенную ментальность, пробить брешь в стенах этнических анклавов, то у нас, напротив, «Хартия ценностей» приведет к геттоизации тех, кто полностью интегрирован в канадскую (и квебекскую) модель, допускающую свободное исповедование религии.
Ни у кого до последнего времени не вызывали внутреннего протеста ни врачи в кипах и хиджабах, ни даже сотрудники Королевской жандармерии в чалмах. Им, между прочим, разрешили носить этот головной убор еще в 1990 году специальным парламентским указом, хотя против данного шага тоже протестовала общественность и под соответствующей петицией даже собрали 150 тысяч подписей. Канадский нейтралитет по отношению к различным религиозным символам напоминает положение дел в США, где «плавильный котел» допускает почитание любой религии, частые ненаказуемые переходы из одной веры в другую и т.д. Поэтому для нас американский опыт гораздо ценнее использовать в противостоянии дискриминационной Хартии. И не стоит при этом задумываться о проблемах европейцев, по причине своего географического положения столкнувшихся с наплывом разнородных элементов из-за рубежа. Канадцев от такого «нашествия варваров» хранит, во-первых, внушительная «прокладка» Соединенных Штатов с их всепоглощающим «плавильным котлом»; во-вторых, 3 труднопреодолимых океана; в-третьих, прагматичная политика консерваторов, умело контролирующих и ограничивающих иммиграцию из «горячих точек». В сегодняшней Канаде мультикультурализм – не проклятие, а панацея.
Монреаль
