780 лет назад, в 1234 году, во вторник, в центральной Франции, в городе Орлеане принимается постановление о том, что евреи должны носить на верхней одежде особый жёлтый знак. ХIII век – отнюдь не самое раннее принудительное указание, относящееся к еврейской одежде. Ещё в VIII веке на территории Северной Африки и в Испании арабы обязывают евреев носить только жёлтые пояса, а позднее – пришивать к одежде колокольчики, чтобы евреев было не только видно, но и слышно.В ХII веке в Германии евреев-мужчин обязывают носить особые остроконечные шляпы, похожие на колпаки. Вот постановление католического собора в 1215 году: «Евреи обоих полов в каждой христианской провинции во все времена должны в глазах общественности отличаться по характеру их одежды от других людей». Речь шла не только об особом покрое, но и об отличительном знаке – цветной нашивке. Сначала не указывалась ни величина этого знака, ни его цвет. Но постепенно утвердилось, что это большой жёлтый круг. Евреи пытаются избежать этой позорной отметины. Однако если кто-то доносил на еврея, что тот не носит жёлтый круг, то доносчик в качестве награды получал одежду этого еврея. В Испании вводят новшество: вместо жёлтого круга — жёлтые ленты. Носители этой ленты сразу превращаются в низшее сословие, над которым насмехаются все, кому не лень. В ХIV веке в Риме евреи-мужчины должны были носить только красный колпак, а женщины – только красный фартук.
На иллюстрации:
Только в такой шляпе еврей мог выйти на улицу в средневековой Германии
