На улице Королевы Мэри (Queen Mary) в ночь с субботы на воскресенье в Оратории Сен-Жозеф и около нее было более людно, чем в главные церковные праздники. Здесь ждали канонизации основателя собора Брата Андре (Frere Andre). Сама церемония прошла в Ватикане в Соборе Святого Петра в минувшее воскресенье, 17 октября. Ее транслировали в Монреале в режиме прямого времени. В Рим к этому моменту прибыла внушительная делегация из Квебека: полторы тысячи верующих, а также федеральный министр иностранных дел Лоуренс Кэннон (Lawrence Cannon), квебекский министр международных связей Моник Ганьон-Трамбле (Monique Gagnon-Tremblay) и квебекский лейтенант-губернатор Пьер Дюшен (Pierre Duchesne).Брат Андре является частью местного наследия. Сегодня очень немногие франкоязычные канадцы обожествляют его, как это делали в начале ХХ века. Однако фигура низкорослого монаха превратилась в бренд, который до сих пор успешно продается. В общественном сознании Брат Андре накрепко связан с нашим городом.
Об истории Брата Андре многие иммигранты узнают сразу после приезда в Монреаль. Этому помогает величественный силуэт Оратории, хорошо видный на фоне горы уже на подлете к городу. Собор, построенный в честь Святого Иосифа, является крупнейшим католическим культовым сооружением после Собора Святого Петра в Риме и его слегка увеличенным подобием в африканском городе Ямусукро. Сен-Жозеф (по крайней мере, его купол) тоже сделан по известному ватиканскому образцу. Однако в середине ХХ века его решили слегка вытянуть, уменьшить и лишить декоративных украшений, чтобы не затмевать резиденцию Святого престола.
Тем не менее, Оратория Сен-Жозеф остается крупнейшим культовым сооружением в Канаде. Можно, конечно, иронично предположить, что на самом деле таковым является Эдмонтонский молл. Но если говорить о традиционной религии, то наверняка в Канаде еще не скоро возведут что-либо подобное.
Крест Оратории – верхушка всего Монреаля. Он поднялся над уровнем моря на 283 метра. Здание Оратории вместе с фундаментом имеет 155 метров в высоту, из них 60 приходится на купол. Собор является мировым центром поклонения Святому Иосифу. Недавно отметили его 100-летие (хотя строительство нынешней его ипостаси началось лишь в 1920-е годы). Уже несколько лет основная достопримечательность Монреаля реконструируется. К 2013 году на вершине купола планируют оборудовать смотровую площадку.
Любой иммигрант, прибывающий в Монреаль, от уже живущих здесь знакомых узнает, что такой огромный собор на самом деле построил… маленький монах. История Брата Андре вкратце такова: сын простых родителей, девятый ребенок в семье, он родился в деревне близ Шербрука в 1845 году и получил при рождении имя Альфред Бесет (Alfred Bessette). Четверо из 13 его братьев и сестер умерли во младенчестве. Маленький Альфред тоже был чрезвычайно болезненным и совсем не мог работать. Ему оставалось лишь молиться. В возрасте 12 лет Альфред остался круглым сиротой. Воспитывала его тетка. Образования он не получил и был ни к чему не пригоден. В молодые годы ненадолго съездил в США, где искал работу, но постоянного поприща не обрел, возможно, из-за маленького роста (155 сантиметров). Зато выучил английский, что впоследствии ему пригодилось. Наконец, в 25 лет судьба привела набожного молодого человека к стенам Колледжа Нотр-Дам, который и сейчас находится на улице Queen Mary в Монреале. Не сразу, но его взяли на работу привратником, или дженитором (известный жаргонизм русскоязычных монреальских иммигрантов). Так он и простоял у дверей, открывая их и закрывая, в течение почти 40 лет.
За это время низкорослый монах приобрел славу исцелителя. Оно и немудрено: в те годы общедоступной медицины в Канаде не было. Свой бизнес вели всевозможные знахари и знахарки. Чаще всего они не имели никакого отношения к вере.
Католичество в Квебеке вплоть до середины ХХ века действовало в симбиозе с государственной властью. С самого основания Новой Франции монахи и монашки ведали образованием и здравоохранением. Естественно, лечили больных они не нашептываниями, а с применением новейших технологий (пускай сегодня эти технологии показались бы сущим варварством). Да и в их семинариях преподавались иные предметы, помимо Закона Божьего. Вспомним, что и 25-летнего Альфреда Бесета, постучавшегося в двери Колледжа Нотр-Дам, не хотели брать на работу из-за безграмотности. И в конце концов отдали ему самые грязные и непочетные обязанности. Мало того, когда Брат Андре приобрел популярность в качестве исцелителя, его фактически выгнали с территории Колледжа (родители учеников жаловались на то, что у дверей толкутся больные). Свои профессиональные обязанности привратника он должен был выполнять как и прежде, но исцелениями мог заниматься через дорогу – там, где была трамвайная остановка. Так, постепенно, он и пришел к мысли о постройке церкви на склоне горы Мон-Рояль.
В начале 1900-х годов, когда слава Брата Андре уже гремела по всей Северной Америке, он возводит на пожертвования сначала небольшую часовенку бок о бок с Вестмаунтом. Она сохранилась, но за внушительным силуэтом Оратории ее можно и не заметить. Здесь знаменитый целитель принимает больных – порой по 40-50 человек в час. К нему ездят даже из Соединенных Штатов. Он и сам путешествует по всему региону, его встречают толпы жаждущих исцеления (сегодня подобное явление назвали бы «массовой истерией» и засудили бы самозванца за оказание сомнительных услуг без лицензии). Очень скоро на месте будущего собора появляется подземная часовня. Она была построена в 1917 году и функционирует по сей день. Во время канонизации Брата Андре там яблоку негде было упасть, ведь служба шла по-английски, а сейчас среди верующих, почитающих этого святого, особенно много англофонов.
Сам собор достроили только в 1967 году, через 30 лет после смерти Брата Андре. Он скончался в возрасте 91 года, после возвращения из Нью-Йорка, где добивался пожертвований у Рокфеллера. Среди зимы проводить в последний путь своего исцелителя пришло более миллиона человек.
Слава Брата Андре не меркла еще некоторое время, пока в Квебеке, простите за игру слов, стояла так называемая «Большая тьма» («La Grande noirceur») – период, отличавшийся крайним консерватизмом в политике и засильем Церкви в общественной жизни. Премьер-министром провинции в это время был Морис Дюплесси (Maurice Duplessis) – политик-националист «старой формации» (то есть, соглашатель, считавший, что основой национальной идентичности квебекуа является католическая вера). Дюплесси был известным почитателем Брата Андре. Гроб монаха выполнен из черного мрамора, подаренного премьер-министром.
В 1960-е годы квебекское общество скинуло с себя ярмо церковников и прокляло годы правления Дюплесси. Люди, осуществившие так называемую «Тихую революцию» («Revolution tranquille»), стояли у истоков современного квебекского сепаратизма. Им должен был быть неприятен Брат Андре с его проповедью смирения. Поэтому сегодня особенно странно было слышать из уст некоторых сепаратистов требование переименовать улицу Queen Mary в улицу Святого Брата Андре. Сам священник возненавидел и предал бы анафеме длинноволосых смутьянов, желавших отделиться от Канады и построить в Квебеке справедливое социалистическое общество.
При этом, Брат Андре настолько вошел в местный фольклор, что стал чем-то вроде «Монреаль Канадиенс» и кленового сиропа – брендом. А как создавать национальную идентичность без брендов? Приходится мириться даже с возможным шарлатанством и религиозным мракобесием.
Правда, сейчас большинство молящихся в Оратории Сен-Жозеф – это уже не коренные квебекуа, а иммигранты. Сам основатель монументальной базилики навряд ли мог себе такое представить. Там, где он появился на свет, чужаков не было вовсе. Когда строительство Оратории начиналось, Кот-де-Неж (Cote-des-Neiges) еще был франкоязычной деревушкой, а не иммигрантским кварталом. Зато сейчас иммигранты из Латинской Америки, с Филиппин, из Польши, других преимущественно католических стран, можно сказать, приняли эстафету у квебекуа, отбросивших свои религиозные корни. Именно приезжие из разных стран на коленях преодолевают 99 деревянных ступенек, ведущих к дверям подземной часовни. Конечно, эти люди уже не станут просить у Брата Андре исцеления. В данной области любой иммигрант, как бы ни был он набожен, гораздо больше надеется на бесплатную канадскую медицину. Но с верой в душе ждут любых перемен к лучшему: в семье, в личной жизни, на работе и т.д. Из «народного героя» квебекцев Брат Андре становится межнациональным символом – он успешно глобализируется, выполняя свою миссию по всему миру.
Монреаль
