В дни Али и его погибшего сына, внука Мухаммеда, шииты в знак траура наносят себе травмы бичами, цепями, ножами. Дети тоже участвуют в церемонии. Ченнаи, Индия
120 лет назад, в 1898 году, во вторник (по старому стилю), в Грузии, в Тифлисе (ныне Тбилиси) мусульмане-шииты 3 дня празднуют дни Али – зятя Магомета и сына Али-Хусейна. 32-летний писатель Максим Горький находится в эти дни в городе и пишет очерк «Праздник шиитов». Вот из него отрывок: «Утром 19 мая, часов в 9, на улицах Авлабара появились разноцветные знамёна. Было тут и зелёное священное знамя пророка, увенчанное золотым диском луны, развевались на длинных древках красные полосы шёлка, чёрные, белые и жёлтые. Все они постепенно собирались к одному пункту — в большой и тенистый сад на берегу Куры, а когда они собрались там, расцветив зелень деревьев радугой своих ярких красок, — в саду началась церемония. Начали петь какие-то тоскливо-торжественные гимны, невольно напоминавшие о заупокойной литургии православных, прерывали пение возгласами в честь Али и его сына и снова бичевались, резались, били себя. Потом, кончив петь, все построились по четверо в ряд в длинную, змеевидную группу и образовали в средине её широкий интервал. Через несколько минут из дома, скрытого среди зелени сада, вышли 8 почтенных, бородатых персов; они несли на руках нечто вроде китайского паланкина, — красные, бархатные носилки с крышей на четыре ската и с открытыми стенками. Бархат носилок был совершенно заткан золотом и самоцветными камнями; всё это ослепительно сверкало на солнце и, при малейшем движении носилок, резало глаза».
