85 лет назад, в 1929 году, в пятницу, в Подмосковье 56-летний писатель Михаил Михайлович Пришвин делает очередную запись в своём дневнике. Он живёт в Сергиевом Посаде, где находится знаменитый архитектурный ансамбль Троице-Сергиева Лавра, ныне занесённая в «Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО». И вот что писатель видит: «22 ноября.В Лавре снимают колокола, и тот в 4000 пудов, единственный в мире, тоже пойдёт в переливку. Чистое злодейство, и заступиться нельзя никому и как-то неприлично: слишком много жизней губят ежедневно, чтобы можно было отстаивать колокол». Из дальнейших записей: «Сейчас резко обозначаются два понимания жизни. Одним – всё в индустриализации страны, в пятилетке и тракторных колоннах, они глубоко уверены, что если удастся организовать крестьян в коллективы, добыть хлеб, а потом всё остальное, необходимое для жизни, то вот и всё. И так они этим живут, иногда же, когда вообразят себе, что нигде в свете не было такого великого коллектива, приходят прямо в восторг. Другие всему этому хлебно-тракторному коллективу не придают никакого значения, не дают себе труда даже вдуматься в суть дела. Их в содрогание приводит вид разбитой паперти у Троицы, сброшенного на землю колокола, кинотеатр в церкви и место отдыха, обязательное для всех граждан безбожие и, вообще, это высшее достижение, индустриальное извлечение хлеба из земли. // Пусть отменят Рождество, сколько хотят, моё Рождество вечное».
На иллюстрации:
Сброшенные и разбитые колокола
