Последние отчеты Canadian Automobile Association (CAA) показывают, что по количеству и качеству транспортных пробок канадские города сравнимы с американскими мегаполисами. Так, шоссе 401, пролегающее по центральному Торонто, по заторам занимает на англоязычной части континента 9 место, а монреальские заторы, третьи по стране, достигли уровня бостонских.С помощью системы GPC подсчитано, что, если все канадские пробки сложить в одну линию, получится сплошная транспортная проблема, длиной в 3000 км. Рекордсменами по этому критерию являются в Канаде Торонто, Монреаль и Ванкувер. Так, в Торонто водитель ежедневно теряет в пробках от 36 до 60 минут, что ежегодно выливается в потерю на городских маршрутах 3.2 миллиона часов, в целом по стране — 11.5 миллиона часов и 22 миллионов литров попусту сожженного топлива. По мнению специалистов CAA, пытающихся нащупать пути к решению проблемы, строительство дополнительных транспортных магистралей не является панацеей и было бы разумно расширить число платных дорог. Но главное — в усовершенствовании нуждается сам по себе анализ транспортных потоков.
Сразу несколько организаций, отслеживающих расходы граждан на медикаменты, объединив свои данные, пришли к выводу, что между 2011-м и 2015 годом канадцы в рамках частной страховки ежегодно тратили более $3 миллиардов, приобретая дорогие лекарства, тогда как на рынке существуют довольно дешевые и не менее эффективные их аналоги. Так, в 30% случаев врач, не задумываясь, прописывает пациенту, страдающему диабетом второго типа, дорогое медикаментозное средство, даже не пытаясь испробовать более доступную альтернативу. Для сравнения: Metformin, рекомендованный Diabetes Association of Canada, стоит $65 в год; другие лекарства, которые следует применять, если Metformin не дает результата, обойдутся в $3000 и больше. Аналитики объясняют это явление практикой маркетинга, которая принята фармацевтическими фирмами. Они берут в оборот врача, убеждая его в целительной силе собственной продукции, надеясь, что у того просто не будет времени для поиска информации. Методика простая, но продуктивная. Приведенные цифры обращены также к работодателям, оформляющим страховые планы своих служащих.
Ух, интересно!
Юридическая школа McGill University преподает как гражданское, так и общее право. А в начале зимы первокурсников ознакомят еще и со сводами традиционных законов, принятых коренными нациями страны, и предложат применить их при разборе конфликтов, действительно имеющих место в индейских и инуитских общинах. Пока это однонедельный интенсивный курс, введенный в ответ на рекомендации Комиссии истины и примирения (Truth and Reconciliation Commission — TRC). Преподающий его профессор убежден, что такое расширение программы можно рассматривать как поистине исторический момент. Но понимание исконных на этой земле правил общежития — лишь одна сторона медали. Курс предполагает обратить внимание студентов на взаимодействие юридических систем — традиционной и государственной канадской, то есть будут подняты и такие вопросы, как борьба с расизмом и защита прав человека. Хотя представители коренных наций составляют 3% населения страны, среди отбывающих тюремный срок их сегодня 26% (осенний доклад генерального аудитора Канады). Администрация McGill University обнародовала также намерение сформировать целевую группу по расширению числа студентов и преподавателей-аборигенов. Сходные шаги предпринимают и другие образовательные учреждения страны. Например, юридические школы University of British Columbia и Lakehead University (Thunder Bay, Ont.) ввели такие же тематические курсы и программы межкультурного взаимодействия. University of Victoria пошел еще дальше, предложив дипломникам новую специальность: объединение канадского общего права и права коренных народов.
В письме от 6 сентября 2016-го федеральный министр здравоохранения Jane Philpott предупредила Квебек, что, если там по-прежнему будет взиматься дополнительная плата за медицинские услуги, включенные в перечень Regie de l\’assurance maladie du Quebec, кабинет уменьшит предназначенные провинции целевые финансовые перечисления. Чреватая конфликтом ситуация благополучно разрешилась. Проигнорировав критику со стороны специалистов, намекающих на вероятное снижение качества услуг, предоставляемых частными клиниками, провинциальное министерство запретило дополнительную плату. Закон вступает в силу с 26 января сего года, о чем заявил на этой неделе министр здравоохранения Квебека Gaetan Barrette. По-прежнему платной останется транспортировка биологических образцов из частной клиники в лабораторию: до $15 — за образец крови и до $5 — за образцы другого вида. В новые правила, однако, не входят такие услуги, как заполнение медицинских форм, в ряде частных клиник оцененное в $80, а общественные организации, взявшие на себя труд защищать права пациентов, обещают, что это еще не конец: частные клиники отыщут способ обойти новый закон.
Согласно результатам исследований, проведенных Brock University (Онтарио) еще в 2004 году, примерно 1% земной человеческой популяции составляют люди, в принципе не испытывающие полового влечения. Асексуальность не имеет отношения к сексуальной ориентации, не связана с аномалией первичных и вторичных половых признаков, а также с родовой или психологической травмой. Это свойство натуры осознается человеком достаточно рано, но в полной мере оценивается со взрослением. Асексуальных женщин больше, чем таковых же мужчин. Пожалуй, это все, что можно было утверждать, когда речь заходила об этом явлении. Сегодня наука продвинулась, и асексуальность вынесена за круг психических расстройств. Предполагается, что тут играют роль еще мало изученные пренатальные процессы. Таким образом, к числу сексуальных меньшинств добавлена группа асексуалов. Отсутствие тяги к интимным отношениям не означает, что человеку не нужно общения или что он не способен любить. Но зависимость от принятых в социуме стереотипов заставляет идти на хитрости. Поскольку, например, одинокая, нормальная на вид женщина возбуждает у большинства сомнения в ее полноценности, дама идет на хитрости, стараясь выбрать партнера, которому постель с нею будет не нужна, алкоголика или гея.
Поступившая в декабре от комитета Палаты общин рекомендация вернуть в ряде регионов прежний способ доставки почты получила поддержку со стороны природы. В городе Fredericton, столице провинции New Brunswick, снега выпало столько, что объединенные почтовые ящики оказались погребены под сугробами. Единственным утешением для потребителя может послужить то, что и почтальоны до них добраться не могли. Canada Post не проронила по поводу этой ситуации ни слова. Горожане, в течение недели лишенные своей корреспонденции, намерены подать на ведомство жалобу, а один из них, наделенный склонностью к поэзии, даже выразил свои чувства в (небезупречных) ямбах, под названием \»The Saga of the Missing Mail\» (Сага об утраченной почте). Интересно, что Fredericton даже не входит в число наиболее подверженных снегопадам канадских городов. В период с 1981-го по 2010 год список 10 рекордсменов выглядел так: Квебек-сити, Монреаль, Оттава-Гатино, Китченер-Ватерлоо, Гамильтон, Калгари, Эдмонтон, Торонто, Виннипег, Ванкувер.
Согласно последнему опросу New York Times/CBS, 64% американских католиков одобряют появление женщин-священнослужительниц. В Канаде верующие более консервативны. Движение за равноправие полов по обе стороны католического алтаря на территории \»от моря и до моря\» развивается так неспешно, что в епископы, например, пока рукоположены лишь 2 женщины, а всего к движению принадлежат 15. Почему представительницы слабого пола желают принять сан — понятно. Воспитательницы от природы, они испытывают нужду в пастве. Выросли дети — подавайте внуков. А если и те уже подросли, а потребность наставлять не утолена? Причина, по которой католическая церковь никогда не согласится с этим новшеством, тоже лежит на поверхности. Ни Священное писание, ни таковое же предание не содержат ни малейшего намека на подобную возможность. Конечно, это объяснимо. С материалистических позиций. Христианство возникло в пору уже утвердившегося патриархата, то есть победившего отцовского права. Случись оно пораньше, кто знает, как повели бы себя герои эсхиловой \»Орестеи\», — ну, и в новой религии роли, вероятно, были бы распределены иначе. Однако \»что выросло, то выросло\». Священнослужительница, побывавшая в монастыре, откуда она ушла замуж, чтобы вырастить троих детей, с канонами католичества имеет мало общего. Но североамериканский континент прямо-таки славен проповедниками (читайте Марка Твена, О\’Генри или Вудхауза). Так зачем держаться за связь с традиционной конфессией? Почему бы на основе все той же великой книги не провозгласить свою?
Монреаль
