Ирландцы и Монреаль

17 марта — день памяти покровителя Ирландии святого Патрика, праздник не только ирландского святого, но и ирландской души. По преданию, этот священник принес христианство на языческий остров. День святого Патрика — один из самых ярких весенних праздников Монреаля. Традиционный парад на ул. Сан-Катрин собирает тысячи участников и зрителей. В этом году он состоится в полдень 22 марта, в воскресенье. Наш рассказ о памятных ирландских местах Монреаля.Ни один национальный праздник не получил такого широкого признания за пределами родины, как День святого Патрика. Маленький европейский остров дал миру самое большое количество иммигрантов. Многие из них выбрали Монреаль. Каждый ирландец с горсткой родной земли увозил с собой в эмиграцию и самый дорогой его душе праздник. Впрочем, теперь этот праздник неофициально отмечают во многих странах мира.
Листая странички интернета я удивилась, что в последние годы парад в честь Св. Патрика проходит не только в Ирландии, США, Канаде, Австралии, Новой Зеландии, где живут потомки ирландских иммигрантов, но и в Хорватии, на Кипре, в Дании, Норвегии, Германии, Италии, Нидерландах, в Турции и даже в Москве! Первый ирландский парад в Москве состоялся в 1992 году.

В эти холодные мартовские дни Монреаль, еще не вырвавшийся из зимнего плена, окрасится в зеленый цвет (национальный цвет Ирландии): зеленые флаги и шляпы, зеленые шарфы и волосы, зеленые трилистники на щечках малышей и зеленые попоны на собачках… И даже пиво зеленого цвета!

На празднике — все, как положено: в небо летят зеленые шары, в толпу — зеленые конфеты, в золоченой карете едет Королева праздника в сопровождении свиты принцесс, маршируют духовые оркестры, которые не могут обойтись без знаменитой волынки.

Монреальский парад – один из старейших и самых больших в Северной Америке. Он проходит в Монреале с 1824 года уже в 185 раз! В первый год пребывания в Квебеке я тоже посетила это красочное действо и разговорилась с женщиной, стоявшей рядом: «Я люблю этот праздник, — сказала она мне, — хотя я не ирландка. В этот день все люди ощущают себя братьями. Они забывают о своих религиозных разногласиях, национальной неприязни, языковых проблемах. В это день мы все — ирландцы». И как символ дружбы подарила мне значок с надписью «Сегодня я — ирландец». А какой-то мужчина, по-моему, поляк, предложил моему мужу пиво. Потом мы все вместе пошли в ирландский паб, пили ирландский кофе, щедро сдобренный ирландским ликером, и танцевали джигу.

Почему праздник носит имя святого Патрика? Расспросив любезных горожан, вы услышите не одну легенду. А впрочем, все это было на самом деле. И святой Патрик не выдумка, а реальный человек. Вот только могилы у него в Ирландии почему-то две: к ним тянутся паломники, на них всегда свежие цветы. По легенде, святой с помощью трехлистного клевера объяснял людям понятие Святой Троицы. «Так же, как три листа могут расти от одного стебля, так и Бог может быть един в трех лицах», — эти слова святого Патрика уже стали хрестоматийными.

Но у Дня святого Патрика есть и языческие мотивы: лепреконы, герои ирландских сказок, владеющие спрятанным в горшках золотом. Ирландские легенды гласят, что лепреконы населяли остров еще до прихода туда кельтов. Их традиционное ремесло – пошив и ремонт обуви, они носят шляпу и кожаный фартук. Поэтому их еще называют башмачниками. Если удачливый искатель сокровищ поймает лепрекона, то это существо должно рассказать ему, где спрятаны сокровища. Впрочем, если вы вдруг поймаете башмачника, то помните, что доверять ему полностью нельзя: они очень хитрые и могут легко обмануть доверчивого искателя сокровищ. Лепреконы вошли в празднование Дня святого Патрика совсем недавно. Компаниям, которые продают открытки к празднику, требовался симпатичный нарисованный персонаж, чтобы привлечь внимание покупателей. Суровый, хотя и добрый проповедник святой Патрик не совсем подходил для этой роли.

Для тех, кто недавно приехал в Монреаль, будет интересно узнать о достопримечательностях и памятных местах нашего города, связанных с ирландцами. Обратите внимание на флаг города, развевающийся над официальными зданиями вместе с флагами Канады и Квебека. В нижнем левом углу вы увидите зеленый трилистник – символ Ирландии, который сами ирландцы называют «шамрок» (shamrock, англ. – клевер).
Трилистник был изображен на первом гербе города. В 1836 году первый мэр Монреаля Жак Виже поместил его в знак признания ирландского вклада в историю развития города.

Улица, что тянется на юг от парка Жарри, называется «Шамрок». Увековечили горожане и имя Святого Патрика. Улица с таким названием идет вдоль канала Лашин, который в основном строили ирландские рабочие.
В Монреале мало монументов ирландцам, но есть, к примеру, памятник Джону Кеннеди, президенту Соединенных Штатов, ирландцу по происхождению. К сожалению, нет памятника Томасу Д’Арки МакГи (Thomas D\’Arcy McGee, 1825-1868), канадскому отцу Конфедерации, убитому в Оттаве в 1868 году. Только спустя 50 лет после трагедии его именем назвали улицу. Томас похоронен на кладбище Нотр-Дам-де-Неж. На спинке скамьи в церкви, где собираются ирландские прихожане, установлена мемориальная доска, посвященная его памяти.

Церковь, базилика Святого Патрика (St. Patrick’s Basilica), построена в 1847 году. Сейчас это главная церковь 250 тысяч прихожан-ирландцев. Святые, изображения которых украшают стены базилики, представляют славных горожан-ирландцев. В викторианской купели этой церкви был крещен поэт Эмиль Неллиган. Базилика Св. Патрика — хранилище городской ирландской истории. Рядом с храмом есть небольшой парк Святого Патрика. Две памятные доски, установленные на входе, расскажут вам о двух волнах ирландской иммиграции. Первые иммигранты прибыли сюда после войны 1812 года.

Иммигранты, в основном, расселились к востоку от улицы Бивер Халл Хилл, известной под именем «маленький Дублин». Потому именно здесь построили базилику Святого Патрика. Имя известного ирландца отца Патрика Дауда (1812-1891), прибывшего из Данлира (графство Лут), который возглавлял церковный приход в течение 30 лет (1859-1891), вы сможете отыскать на одном из витражей базилики. Патрик Дауд дважды отказывался от повышения — сана епископа и умер, верный своим прихожанам.

Вторая волна иммигрантов прибыла в Монреаль в 1847-1848 годах и поселилась в Понт-Сент-Чарльзе, Гриффин-тауне и в Ошлаге (восточная часть города). Те, кто поселился в Гринффин-тауне, посещали церковь Сант-Анн, разрушенную, к сожалению, в 1970 году. Остатки каменного фундамента церкви можно увидеть на углу улиц Базан и Монтань в Гриффин-тауне.

Пройдите по улице Сан-Катрин и остановитесь напротив дома под номером 1198 (Сан-Катрин Вест). Когда-то на этом месте стоял дом, где 4 года жил Д’Арки МакГи. Дом был украшен камнями с вырезанными трилистниками. В 1962 году дом сгорел, но камни сохранились. Их передали в музей колледжа Лайола (Loyola College).

Сам колледж Лайола, который принадлежит сейчас университету Конкордия — это напоминание еще об одном замечательном ирландце. Корпус учебного заведения был открыт в 1896 году Грегори О’Браеном (1858-1907), иезуитским священником, строителем и администратором колледжа, впоследствии первым ректором университета. О’Браен родился в Галифаксе, получил образование в Дублине, а в 1892 году вернулся в Канаду. Неутомимый священник зажигал своим энтузиазмом всех вокруг. Прекрасное по красоте здание, в котором сейчас учатся монреальские студенты — хорошая память о нем.

Если во время воскресных прогулок по старому Монреалю вы заглянете в базилику Нотр-Дам-де-Бонсекур, которую называют церковью моряков, вспомните, что это место сбора первых ирландских иммигрантов. Под балконом базилики вы найдете роспись, повествующую о страшной трагедии 1848 года — эпидемии тифа. На дальнем плане изображен отец Джон Джексон Ричард, один из первых англоговорящих священников Монреаля. К сожалению, эпидемия не пощадила и его.

Интересный факт: знаменитую базилику Нотр-Дам, главный собор Монреаля, спроектировал ирландец Джеймс О’Доннел (1774-1830), уроженец графства Вексфорд. Архитектор сначала эмигрировал в Нью-Йорк, но позже переехал в Монреаль, где сульпицианцы наняли его на строительство церкви Нотр-Дам. По словам самого архитектора, он стал рабом стройки, и работа убила его. Перед смертью О’Доннел перешел в католичество. Его могила находится в подвале собора. Это единственное захоронение в базилике.

Замечательный монреальский музей истории МакКорд (McCord Museum) напоминает об истории еще одной ирландской семьи. Томас МакКорд (1750-1824), магистр британского суда, прибыл в Квебек из графства Антрим в 1764, купил земли в районе Гриффид-тауна и заложил улицы, которые сам назвал в честь своих детей, Вильяма и Элеонор, и себя не забыл. Известный политик Томас МакКорд был дважды избран в Ассамблею Квебека. Поскольку он не отличался особыми деловыми качествами, то совсем скоро потерял выкупленные земли. Один из его сыновей Джон (1801-1865) был Верховным судьей Квебека и отцом Дэвида Росса МакКорда (1844-1930), который в 1919 году подарил свою великолепную историческую коллекцию университету МакГилл. В настоящее время эта коллекция составляет ядро исторического музея МакКорд, открытого в 1921 году.

В Монреале есть особое место, где можно постоять на подлинной ирландской земле! В 1893 году Патрик Джон Рафферти привез со своей родины 200 тонн (!) земли и сбросил ее позади своего монреальского дома на улице Нотр-Дам-Ист (район Ошлага). Сейчас собственность Рафферти является частью зеленого пояса, пролегающего вдоль улицы Нотр-Дам. Рафферти поделился ирландской землей с соседом Денисом Мерне. Мерне завещал похоронить его в ирландской земле. На кладбище Нотр-Дам-де-Неж его могила (лот №316, секция Н) — это маленький клочок земли, привезенной из Ирландии.

И все же самым ирландским местом города является скромный монумент у въезда на мост Виктория. «Ирландский камень», на первый взгляд — самый невзрачный монумент в Монреале, является наиболее впечатляющим из всех. Каменная глыба стоит на месте захоронения ирландских иммигрантов. Проезжая по улице Бридж, остановитесь и подойдите к камню, на котором золотыми буквами высечены слова:

Группа рабочих, прокладывая котлован в том месте, где начинаются пролеты моста Виктория, неожиданно наткнулась на останки людей. Строители прекратили работы и вызвали управляющего. Спустя некоторое время выяснили происхождение массового захоронения, и рабочие бережно перенесли останки на более высокое место, подальше от реки.

Из уст в уста передавались печальные подробности трагедии, постигшей новых иммигрантов из Европы. Глотая скупые слезы, рабочие, многие из которых тоже были иммигрантами, собрали и перезахоронили останки тысяч ирландцев. «Ирландский камень» –гигантская каменная глыба, поднятая со дна реки, установлена рабочими на братской могиле в память о погибших вдалеке от своей исторической родины иммигрантах ирландского происхождения.