Как известно, Монреаль стоит на месте ирокезского поселения Ошелага, в центре кукурузного пояса долины реки Святого Лаврентия. Известно и то, что чрезвычайно интересный вопрос об этногенезе ирокезов до сих пор остается нерешенным. Как раз культура маиса вызвала к жизни гипотезу, что ирокезы — сравнительно новые пришельцы на северо-востоке Америки.Придя сюда незадолго до ее открытия, они принесли с собой культуру Юга. И хотя эта гипотеза сейчас подвергается значительному пересмотру, влияние Юга трудно отрицать. О нем не дают забывать золотые початки кукурузы.
Пшеница, рис, кукуруза, хлеб и сухари, крупы и каши, хлопья и поп-корн, вафли и печенье – все это настолько привычно, настолько характерно для нашей цивилизации, что даже трудно представить себе жизнь без этих основных по сути дела продуктов питания человека. Но означают эти растения и эти продукты ни много ни мало, коренной перелом в экономике, переход к земледелию, а значит — к оседлости. Так принято считать, но так ли это? В той ли очередности расставлены компоненты тезиса? Кажется, не в той. Все было наоборот: оседлость привела к появлению земледелия!
Что касается ирокезов, то в пользу автохтонности их культуры на северо-востоке США высказываются археологи Гриффин (США) и С. Мак-Ниш (Канада). Изучив стоянки, открытые на территории штата Нью-Йорк, они относят первоначальное заселение этой территории ко II-III тысячелетию до н.э. Тут жил тогда народ, не знавший земледелия и керамики. Появление предков ирокезов в этом районе Гриффин связывает с находками, относимыми им к V-VI вв. н.э. Мак-Ниш же относит появление здесь протоирокезского элемента к еще более раннему периоду, ко II и I вв. н.э.
Тогда и появилась здесь кукуруза, неизменно сопровождаемая посадками бобов и тыквы. Кукурузные поля окружали селения ирокезов радиусом до 9 км, занимая сотни и тысячи гектаров. Старики ирокезы уверяют, что одной из целей знаменитых походов племен Ирокезской военной лиги было желание достать новые сорта культурных растений, и до сих пор в памяти народа сохраняются предания о местах происхождения отдельных сортов кукурузы и тыквы, указывающие преимущественно на юг и отчасти на юго-запад.
Зная, что по последним археологическим данным культивирование кукурузы на ее родине, в Мексике, началось 7-12 тысяч лет назад, можем заключить, что на север земледелие распространялось весьма неспешно. Что, впрочем, неудивительно – индейцы предпочитали охоту и собирательство, им был по душе кочевой образ жизни. Земледелие же требует оседлости. Оседлость…
А в самом деле, что побудило или заставило наших предков, прирожденных охотников и собирателей, отказаться от непрерывного движения в поисках пищи? Или вы полагаете, что ими двигала романтика, ветер странствий, охота к перемене мест, тяга к новым впечатлениям? Нет, нет, должна была быть очень веская причина, чтобы отказаться от традиционного, освященного поколениями бродячего уклада! Какая же?
Два последних десятилетия наиболее стремительно развиваются генетика, астрофизика и… археология, в частности, археоботаника. Она и позволяет судить о том, что было первично. Оказывается, все же оседлость!
Недавние археологические открытия уточнили наши представления о зарождении агрикультуры. 50 лет назад самым ранним известным сельскохозяйственным поселением (11 000 лет!) считался Иерихон. С тех пор на дуге, известной как Плодородный Полумесяц и тянущейся от холмов Леванта через Сирию к Северному Ираку и далее к предгорьям иранского Загроса, стала известна целая серия таких мест с датировкой на сотни лет старше. Но первые постоянные поселения людей появились здесь еще раньше, около 11-13 тысяч лет назад.
Одно из самых древних – это Мурейбет в Сирии, на берегу Ефрата. Возникло около 12 200 лет назад. В этих слоях найдены остатки каменных жилищ, ступки и пестики, зернотерки, бобы, зерна злаков, но только диких. Нет и керамики. Территорию населяли охотники-собиратели. Надежность жилищ – лишь этим оседлые жители превосходили кочевников. Питались же в Мурейбете хуже. Все зависело от случая, от урожая диких бобов и злаков, от обилия рыбы в реке и живности в округе.
То же самое наблюдается в расположенном несколько севернее селении Гёбеклы-Тепе, где найдены пилоны древнейшего в мире храма, в иранском Чога-Голан и в иных неолитических поселениях. Продовольственной причины для их создания не было. Наоборот, оседлость создавала регулярные трудности с пропитанием. Исследование пищевых остатков свидетельствует, что обитатели первых стационарных поселений жили беднее и питались менее разнообразно и обильно, чем бродячие охотники. Доместикация растений началась позже, где через 500, а большей частью через одну-две тысячи лет. К одомашниванию животных приступили еще позже.
Историки-религиоведы, в частности, Андрей Зубов, основываясь на прослеживающемся в этих поселениях культе мертвых, на почитании и использовании в обрядах костей предков, считают главной причиной оседлости зарождение религии: «… Духовный переворот, который произошел в сознании людей около 12 тысяч лет назад, требовал выбора – или пренебречь родом, общностью с предками ради более сытой и удобной бродячей жизни, или связать себя навсегда с могилами предков нерасторжимыми узами единства земли. Некоторые группы людей в Европе, на Переднем Востоке, в Индокитае, на Тихоокеанском побережье Южной Америки сделали выбор в пользу рода. Они-то и положили начало цивилизациям нового каменного века».
Гм. Неубедительно. Индейцы также жили родоплеменным строем, но кочевать не перестали. И скифы, хотя и у них был культ мертвых и могилам предков они придавали огромное значение (Украина вся усеяна скифскими курганами, отдельные из них огромны), так и остались кочевниками. Гораздо более вероятен иной вариант, считают другие ученые. Невозможно, чтобы в самых разных регионах мира люди осели и стали жить впроголодь из идеалистических соображений. Никто не осел бы добровольно, если это ведет к продовольственным проблемам. В конце концов, вся наша жизнь — это борьба за хлеб насущный.
Добровольно – нет. Но есть еще насилие, принуждение. Именно так сильные племена заставляли оседать побежденных, чтобы те охраняли священные кости и могилы предков, воздавали им дань уважения. Как писал Пушкин:
Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу;
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Но, вероятно, не только для этого использовали побежденных. В оседлом поселении Европы Лепенски Вир, что в Сербии на берегу Дуная (ему около 9 тысяч лет), древнейшая часть имела сезонный характер. Видимо, побежденное племя или слабейших из него принуждали оседать на несколько месяцев в году, вероятно, чтобы заниматься некой работой в интересах сильнейших. Производили топоры или копья, занимались сбором урожаев дикорастущих. Что ж, это уже ближе к истинному положению вещей. На самом деле все было гораздо проще. Что мы и покажем с помощью здравого смысла и тех же ирокезов без духовных переворотов и насилия завоевателей.
Во-первых, после ледникового периода зверья в благодатном климате развелось видимо-невидимо, и наступил настоящий охотничий рай! Еды хватало, и охотники быстро размножались, образуя все более многочисленные роды, а затем и племена. К чему это привело? К тому, что вскоре еды снова стало не хватать. Если помните, именно тогда наши предки съели последних мамонтов.
Не стало хватать и охотничьих угодий. Отправились вы, скажем из знойных долин Ханаана в прохладные предгорья Тавра, как испокон веку делали ваши предки, а там уже такие горцы размножились, что у вас сразу охота кочевать отпала. А на юге еще хуже, оттуда к вам и вовсе дикие номады ломятся! Поневоле осядешь на тот клочок земли, что у тебя еще остался…
Во-вторых, даже сильные племена, копьем и дубиной раздвигающие пределы своих кочевий и даже перешедшие в сложных условиях от охоты на исчезающих зверей к охоте на себе подобных, к каннибализму, и те быстро поняли, что в таких набегах женщины, дети и старики только мешают. Почему бы не оставить их в укрепленном поселении? Кто посмеет напасть на него, если ты сильный!?
Так в конце XVI века к югу от озера Онтарио возникла знаменитая Лига ирокезов из племен мохавков, онайда, онондага, кайюга и сенека. Лонгфелловский Гайавата был военным вождем свирепых и непобедимых мохавков, самого воинственного племени Лиги! Это они в начале XVII века разгромили любимых нами с детства могикан-делаваров, коренных жителей долины Гудзона, и вытеснили их в Коннектикут. Два века эта Лига наводила страх и ужас на соседей, ее воины во многом определили победу Англии в войне с Францией за Канаду – так аукнулось французам неумение устанавливать отношения с туземцами и выбирать правильных союзников! Все боеспособное мужское население ирокезов было занято в непрерывных военных походах, столь изнурительных и опасных, что ни о каких кочевьях вместе с женщинами, стариками и детьми и речи не могло быть. Их оставляли в селениях.
Ирокезы, многое подсказав Тейлору и Энгельсу, показывают нам еще одну причину оседлости. Идеология тут, как видите, ни при чем, насилия было не больше, чем в среднем в истории человечества, просто обстоятельства так сложились. Ну а раз уж вы осели и распугали всю живность в округе, то волей-неволей перейдете к земледелию. И оно даст вам истинный хлеб насущный.
Монреаль
