18 октября свой единственный концерт в Монреале даст известная португальская фадишта Карминьо (Carminho). Произойдет это событие в театре Outremont в 8 часов вечера (Билеты: от 50 до 77 долларов).
Фадишта по крови
Мария ду Карму Карвальо Ребелу де Андраде — такое имя певица получила при рождении, а родилась она 20 августа 1984 года в Лиссабоне – считается одной из самых талантливых исполнительниц фаду своего поколения. Можно сказать, что любовь к фаду она впитала вместе с молоком матери, и это не будет преувеличением, поскольку мать Карминьо, Тереса Сикуэйра, тоже была известной фадиштой. Однако дочь пошла дальше, что, впрочем, свойственно молодому поколению. Она вплела в традиционный музыкальный орнамент фаду босса-нову, джаз и рок. Молодая дива приобрела широкую известность в мире как исполнительница, обладающая страстным и чистым голосом. Карминьо получила статус звезды в Испании после того, как появилась в песне Пабло Альборана «Perdóname», занявшей первое место в испанских чартах. В родной для певицы Португалии ее альбомы «Fado» (2009) и «Alma» (2012) получили золотой и платиновый статус.
В Монреале в сопровождении четырех гитаристов Карминьо представит свой шестой альбом “Portuguesa”, выпущенный в марте 2023 года.
Совпадение на уровне инстинкта
“Фаду” — традиционный португальский музыкальный и танцевальный жанр. В переводе с португальского это слово означает «фатум», «судьба». В тексте фаду обязательно должна прослеживаться тема принятия человеком своей судьбы, какой бы горькой она ни была.
Считается, что для того, чтобы понять, что такое истинное фаду, надо сначала разобраться с понятием “saudade”, которое заложено в его основе. В португальском “saudade” имеет множество толкований, но в конечном итоге их можно свести к следующему: это печаль о том, что могло бы быть, но чего так и не случилось. Знатоки португальского говорят, что в зависимости от контекста значение “saudade” может меняться – от смертельной тоски до светлой ностальгии.
«Фаду – это искусство двоих: исполнителя и слушателя, — однажды в своем интервью сказал известный современный фадишта Элдер Моутинью. — Музыкант протягивает руку. Слушатель за нее берется, и они идут по этой дороге вместе. Но для этого должно случиться эмоциональное совпадение. Не на уровне разума, а на уровне инстинкта… Собственно, на этом и основано фаду».
Слушать, а не касаться!
Есть множество различных предположений о том, как и при каких обстоятельствах появился этот жанр. Кто-то считает, что он возник во второй четверти XIX века в трущобах Лиссабона, где собрались переселенцы из Южной Америки и Африки, привезшие свои музыкальные традиции. Есть мнение, что источником жанра фаду стала португальская литература и поэзия. Однако и те и другие сходятся на одном имени — Мария Севера Онофриана. Именно со дня смерти этой певицы, гитаристки и танцовщицы — 30 ноября 1846 года — принято отсчитывать возраст исконного фаду. Родилась она 26 июля 1820 года, о ее родителях мало что известно: до сих пор ведутся споры, кем они были, как оказались в Лиссабоне и какую жизнь вели. Тем не менее Марию Севера считают первой фадиштой. Услышав однажды ее голос, люди не могли его забыть. Писатели и поэты той поры оставили в своих произведениях воспоминания о ней. По словам поэта Бульяна Пату, молодая певица фаду была стройной и высокой женщиной с пронзительным взглядом. Есть свидетельства, что ее страстный голос, полный обиды, боли и чувственности, словно запрещал мужчинам приближаться к ней. Зрителям казалось, что она хотела, чтобы ее слушали, а не прикасались к ней.
Влюбиться в голос
С ее именем связано множество легенд, благодаря чему может создасться впечатление, что и сама она только вымысел. Быть может, этого и добивалась молодая артистка? Стать мифом еще при жизни. Или связать свою жизнь с искусством так, чтобы в будущем никто не смог бы отделить одно от другого. Самой превратиться в свои песни, в которых человек не властен над судьбой, то возносящей его за облака, то сбрасывающей в выгребную яму. О том, как Мария Севера проводила свои дни, известно немного. Ей приписывают роман с графом Вимиозу, который влюбился в нее за голос, не видя ее лица. Сохранились статьи из светской хроники лиссабонских газет, где говорится о ее выступлениях во дворце Конде. И сохранились слухи – а они-то обладают изрядной живучестью! — о том, что на жизнь она зарабатывала проституцией.
Только записей ее голоса не осталось! Не было в те годы звукозаписывающей аппаратуры, а жаль. Однако традиция пения фаду жива. И главное для исполнителей этого жанра – обладать чистым и страстным голосом, как у Марии Севера и у ее коллеги по фаду, нашей современницы — Карминьо.
