«Парти кебекуа» продолжает реформаторскую деятельность, возможно, не желая терять впустую последние месяцы во власти. Можно сказать, ни недели не проходит без объявлений о новых мерах в защиту «квебекской идентичности». Народное самосознание, которое якобы постоянно под угрозой исчезновения из-за нажима англоговорящих соседей и мигрантов со всего мира, — это конек нынешних сепаратистов.Данная тема задолго до них была закреплена во множестве литературных произведений, кинофильмов, сериалов и т.д. Ее эксплуатировали многочисленные политики. Газеты писали о ней на протяжении десятилетий.
Удивительным образом идея якобы существующего «ущемления прав национального большинства» стала в нашей провинции общим местом для франкоговорящих, но не привела и не приводит к росту ксенофобии. Квебек был и остается одним из самых толерантных и гостеприимных регионов на Земле. В повседневной жизни это хорошо ощущается.
Но есть и другая жизнь – сложная и полная всевозможных проблем. Это – существование в рамках карьеры, например, преподавательской. Тут несчастным учителям, зажатым меж нескольких огней, приходится держать нос по ветру.
Конечно, официально учитель в нашей провинции – вне политики. Недопустимо, чтобы он передавал детям свои личные пристрастия и воззрения, даже при обучении гуманитарным предметам. Объективность наставнической профессии должна быть вне подозрений. В целом она здесь поддерживается на высоком уровне. Учителя не являются монолитной группой, как в некоторых странах, где они обязаны голосовать за одну и ту же партию.
Тем не менее, учитель – живой человек, со своими убеждениями и стремлениями. Большинство франкоязычных преподавателей в нашей провинции, безусловно, симпатизирует сепаратистам, но «при исполнении» они никак этого не демонстрируют – сказывается великолепный профессиональный навык западных людей скрывать свои мысли и чувства, когда на публику у них «все окей».
Во время своего недавнего правления Либеральная партия Квебека изменила программу средних школ, начав преподавание английского языка с первого класса, а также решив ввести повсюду его интенсивный курс в 6 классе, начиная с 2015 года. Это привело бы к найму новых учителей, некоторых – из рядов этнокультурных меньшинств. В настоящее время усиленный английский преподается примерно в 12% квебекских школ. В результате его повсеместного распространения повысилось бы «взаимопроникновение культур». Нужно ли это «Парти кебекуа» в свете ее стремления запретить ношение преподавателями кип, хиджабов и прочих религиозных символов?
«Парти кебекуа» всегда выступала против прагматичных планов либералов расширить преподавание английского языка в школах. Нынешний министр образования Мари Малявуа (Marie Malavoy) утверждала, что маленьким детям ни к чему учить английский, а в 6 классе усиленное преподавание этого предмета мешает усвоению правил и норм родной речи. При этом Малявуа подчеркнуто называла английский «иностранным языком». Придя к власти, партийцы отменили начинание Либеральной партии, а также сделали факультативным английский язык с первого класса. Об этом объявлено нынешней весной.
Таким образом, наплыв преподавателей английского, в том числе являющихся представителями меньшинств, в местные школы сепаратистам удалось предотвратить. Известно, что труд учителя в Канаде и Квебеке весьма почетен, защищен мощнейшими на континенте профсоюзами и весьма неплохо оплачивается. Поэтому для правящей партии имеет смысл поддерживать исключительно единомышленников, желающих получить заветные преподавательские должности.
О такой поддержке стало известно на этой неделе, когда та же Мари Малявуа и министр высшего образования Пьер Дюшень (Pierre Duchesne) совместно объявили об усилении преподавания истории в школах и сежепах. Сам по себе этот анонс вроде бы не несет какой-либо сногсшибательной информации. В колледжах и сежепах с будущего учебного года вводится обязательный курс «История Квебека». А ситуацию с преподаванием истории в средней школе изучат и оценят 2 эксперта: социолог Жак Бошмен (Jacques Beauchemin), сейчас исполняющий обязанности главы местной «языковой полиции» — Office quebecois de la langue francaise, – и профессор из Университета UQAM Надя Фахми-Эйд (Nadia Fahmy-Eid). К декабрю они выпустят свои рекомендации, в соответствии с которыми будет решено изменить школьную программу и опять же с нового учебного года предложить детям единый курс «Истории Квебека». Возможно, в него будут включены какие-то моменты из канадской истории. Само собой, зачеркивать их полностью никто не собирается, тем более что местные сепаратисты считают, что изначально Канада – франкоязычная территория, да и в последующие годы история Квебека немыслима вне взаимодействия с ближайшими соседями. Но вот в каких выражениях будет описано это взаимодействие?
Возникают серьезные опасения, что новый курс истории, который заменит собой нейтральное преподавание «Истории Канады», будет выдержан в более идеологизированном ключе и станет весьма доктринерским на общем североамериканском фоне. История меньшинств (например, афроамериканцев) здесь тоже преподается, но это является, скорее, данью политкорректности. Новый курс «Истории Квебека», с одной стороны, наверняка наполнят патриотизмом, основанным на общепринятых мифах и легендах, с другой стороны – сохранят тот дух «исключительности», который присущ курсам, например, афроамериканской культуры. Подобные предметы всегда придают повышенную важность вопросам борьбы за свои права и противостояния «враждебному» окружению.
Любая история строится на противостоянии «наших», «настоящих людей» и «варваров». Именно поэтому в исторической науке особенное внимание уделяется захватническим войнам. В истории Канады и Квебека такая война тоже была – захват французской колонии англичанами. Очевидно, что новый курс «Истории Квебека» будет описывать его в негативных тонах. Также можно предположить, что составителей данной программы, например, для сежепов, будут особенно интересовать события во время и после так называемой «Тихой революции», включающие в себя Октябрьский кризис и последующую борьбу за независимость Квебека политическими методами. Естественно, рассказывать об этом куда интереснее, чем о становлении канадского государства в XIX веке, когда всеми богатствами в стране ведала и управляла англоязычная элита, а Квебек был отдан на откуп Католической церкви.
Конечно, параметры готовящегося единого курса истории пока неизвестны и рано обсуждать их с пеной на губах. Но можно предположить, зная «Парти кебекуа», что это не будет преподавание истории Квебека в составе Канады. Авторы-составители учебников и школьных методичек попытаются раскрыть историю Квебека как независимого государства, в течение нескольких веков остающегося в зависимом и подчиненном положении, если не вовсе «под оккупацией». Учителей, готовых донести такую картину мира до учащихся, в провинции хватит с лихвой – интеллектуалу здесь не зазорно, а нормально быть сепаратистом (ну только разве что он не рассчитывает на федеральный грант или на пост в Оттаве). Помимо прочего, «Парти кебекуа» таким образом может трудоустроить в школы и сежепы своих наиболее преданных сторонников. Безработных гуманитариев сейчас полно, и витийствующих адептов отделения провинции среди них сколько угодно.
Увлечение историей идет на фоне укрепления традиций консерватизма в Канаде. Всем известно, как правящие в Оттаве сторонники Стивена Харпера любят канадскую историю и все ее традиционные аспекты: монархию, всевозможные военные кампании, в которые оказывалась втянута страна, и т.д. В 2012-13 годах огромные средства были потрачены на различные мероприятия по поводу двухсотлетия войны с Соединенными Штатами, которую пропагандисты с другой, англофонской стороны изо всех сил старались представить чуть ли не битвой за независимость. Хотя никакой Канады тогда не было и в помине, а США воевали с британской колонией.
Население страны, озабоченное повседневными проблемами и привыкшее к современному гедонизму (постоянной смене гаджетов, автомобилей и т.д.), не заметило усилий консерваторов по увековечению памяти войны 1812 года. Неужели наша история никому не нужна? Глупо было бы уличать канадцев в забвении предков. Наверное, им просто не по душе излишний пропагандистский напор. Но в Квебеке, думается, новый курс «национальной истории» пропагандой не сочтут. Для франкоязычных граждан тематика этого предмета, пусть даже он будет оправдывать сепаратистов и ругать «завоевателей», вполне приемлема и органична.
Монреаль
