В воскресенье, 4 июня, в 19:00 в церкви Notre Dame de Bon Secours (по адресу 400, rue Saint-Paul Est) в исполнении женского хора “Filles de l’Île” под руководством сопрано Жаклин Вудли (Jacqueline Woodley) в сопровождении струнного квартета (скрипка — Жюли Трике (Julie Triquet) и Ариан Бресс (Ariane Bresse), альт — Ламберт Чен (Lambert Chen) и виолончель — Жюли Трюдо (Julie Trudeau) прозвучат 2 музыкальные версии “Stabat Mater” («Стояла мать скорбящая») Джованни Перголези и Алессандро Скарлатти, написанные на стихи средневековой католической секвенции. Первая часть текста повествует о страданиях Девы Марии, стоящей у креста, на котором был распят Иисус Христос; вторая — молитва к Богородице с просьбой о заступничестве в последний час и даровании рая.
Этот текст вдохновил композиторов разных времен и стран на сочинение более 200 произведений. Самым первым на него обратил свое внимание Каспар фон Веербеке (1440–1515). В творчестве А. Вивальди, Й. Гайдна, Ф. Шуберта, Ш. Гуно, Дж. Россини, А. Дворжака, Дж. Верди, Ф. Пуленка, К. Пендерецкого, А. Пярта и многих других композиторов есть произведение с таким названием.
О бедном поэте замолвите слово
Исследователи расходятся во мнение, кому приписать авторство текста “Stabat Mater”. Одни говорят, что папе Иннокентию III, издавшему указ о начале четвертого крестового похода в 1198 году и участвовавшему в его организации. Другие считают автором Бонавентуру, теолога и кардинала, причисленного к лику католических святых и учителей церкви. Но чаще всего исследователи склоняются к мнению, что автором этих стихов был один из крупнейших представителей религиозной поэзии, итальянский поэт, монах-францисканец Якопоне да Тоди (ок.1230 — 1306).
Однако споры на этом не заканчиваются. Кто-то говорит, что поэт родился в семье сапожника. Кто-то приписывает его происхождение знатному к дворянскому роду — отец, мол, у него был адвокатом. Надо признать, что таких большинство. Правда, и те, и другие сходятся на том, что не стал бы этот человек поэтом, если бы в его жизни не случилась страшная трагедия.
Любовь и… власяница
Его настоящее имя Якопо Бенедетти. Он родился в итальянском городе Тоди, в университете Болоньи изучал право, а затем стал преуспеващим юристом и, говорят, живя в достатке, вел себя легкомысленно и беспечно, за что в глазах окружающих прослыл бонвиваном и гедонистом. В юности он женился, взяв в жену девушку из дворянской семьи, которую, по некоторым сведениям, звали Ванна. Она была набожной и щедрой. Ей было не по душе поведение мужа, и она решила искупить его грех тем, что стала умерщвлять свою плоть, нося под одеждой власяницу. Супруги любили друг друга. И тут опять биографы устраивают дискуссию по поводу того, при каких обстоятельствах погибла жена Якопо. То ли это случилось во время их собственной свадьбы, то ли на балу в Тоди в 1268 году, на который Якопо, вроде бы, уговорил жену пойти. И, опять же, конец истории у всех одинаковый: в какой-то момент обрушился пол в той части зала, где находилась Ванна, она провалилась и скончалась от полученных ран на месте. Из всех, кто был тогда на балу, погибла только жена Якопо. Он же, обнаружив на ней под одеждой власяницу, которую она от него старательно скрывала, вдруг осознал, что она совершала этот тяжкий подвиг ради спасения не своей, а его души – души любимого супруга.
Чем хуже, тем лучше!
Потрясение его оказалось столь велико, что он принял решение посвятить свою жизнь покаянию. Говорят, он продал все свое имущество, раздал деньги бедным и… Нет, он не удалился в монастырь, как это было принято. Он остался жить среди людей, но стал вести себя так, чтобы вызывать у окружающих презрение и насмешку. А для этого больше всего подходил образ юродивого. Он терпеливо выносил все унижения и оскорбления, тем самым стараясь стать более угодным Богу. Рассказывают, что однажды он появился на празднике, изображая коня: на четвереньках, с седлом на спине и уздой в зубах. На свадьбу в дом своего брата он пришел, предварительно с ног до головы обмазавшись маслом и вывалявшись в пуху.
Через 10 лет после гибели жены, Якопо вступил в орден францисканцев, примкнув к партии спиритуалистов, требовавших точного соблюдения строгих правил ордена. Тут в его жизнь вошла политика, в которой действующими лицами были сменявшие друг друга папы и протестущие кардиналы. Он стремится участвовать в религиозной реформе, возлагает большие надежды на папу Целестина V и посвящает ему несколько стихотворений. Но вскоре на смену папе-реформатору приходит новый папа Бонифаций VIII, и ситуация меняется. Однажды Якопо подписал протест против деяний этого папы, да еще и написал стихи, в которых нелестно отзывался о состоянии церкви. В результате в 1298 году Бонифаций VIII приказал заковать Якопо в цепи и бросить в подземную тюрьму, из которой тот не смог бы выйти до конца своих дней. Но мы же помним, что поэт сознательно избрал для себя путь мучений и страданий. Чем хуже, тем для него лучше! И Якопо лишь благодарил бога за заслуженное наказание! Единственное, что он не в силах был вынести, так это отлучение от церкви. Любые муки он вытерпел бы, но только не это. Папа не внял просьбе Якопо вернуть его в лоно церкви даже во время юбилея в 1300 году, когда тысячи грешников получили прощение в Риме. Но уже через 3 года новый папа освободил поэта, которому жить оставалось совсем немного. В какой-то момент за последние 3 года жизни Якопо напишет стихи “Stabat Mater”, которые лягут в основу музыкальных произведений и останутся на века в мировой культуре.
Святой не для всех
Похоронили Якопо в Тоди. Его последователи признали его святым. Однако на официальном уровне в этом статусе поэту было отказано: в списке святых католической церкви его имени нет. А причину видят в том 700-летней давности конфликте между Бенедетти и папой Бонифацием VIII.
Кстати сказать, многие известные русские поэты брались за перевод стихов Якопо на русский язык. Среди них В. А. Жуковский, А. А. Фет, Л. А. Мей и Д. С. Мережковский. Признавая их художественную ценность, служители церкви отказываются исполнять кантату на их поэтические строфы. Считается, поэты не ставили перед собой цели полного соответствия стихотворному и музыкальному метроритму, заложенному автором в этот шедевр, а создавали на его основе свое литературное произведение, изначально не предназначенное для богослужебного песнопения.
Между тем, исследователи находят литературное наследие Якопо достаточно значительным. Его перу принадлежат около 100 поэтических текстов, в которых он выступает непримиримым борцом с коррупцией в церкви и с церковниками, сошедшими с пути Христа, призывает к отказу от земных благ и славит Бога.
И о композиторах
На концерте 4 июня прозвучат две версии кантаты «Stabat Mater» — Алессандро Скарлатти (1660 – 1725) и Джованни Баттиста Перголези (1710-1736). Считается, что Алессандро Скарлатти написал свою версию практически в то же время, что и его сын Доменико – приблизительно в 1717 году. Разумеется, что никто ни у кого не списывал, а каждый шел своим путем, пытаясь в музыке выразить свое видение мира и привнести в него свои краски. В результате у Доменико получилось хоровое произведение в строгом стиле, а у его отца — композиция для сопрано, альта, двух скрипок и basso continuo. Музыковеды считают, что написанная менее чем через 20 лет кантата “Stabat mater” неаполитанца Дж. Б. Перголези превзошла по своей популярности творения отца и сына Скарлатти. Полагают, что Перголези мог слышать опус “Stabat mater” Скарлатти, поскольку он исполнялся в то время, когда жил композитор. И, кстати сказать, оба произведения были сочинены по заказу братства «Кавалеров скорбящей Мадонны» церкви San Luigi di Palazzo. В обеих кантатах одинаковый состав исполнителей: певцы сопрано, альт, две партии скрипок и basso continuo. Однако исследователи полагают, что сходных черт в обоих произведениях значительно меньше, чем различных. Те, кто придет на концерт, сами смогут убедиться, правы или нет музыковеды, высказывающие такую точку зрения. На всякий случай добавлю, что Ж.-Ж. Руссо называл опус Перголези «наиболее совершенным и наиболее трогательным среди имеющихся произведений любого музыканта».
И еще несколько слов о Перголези
Перголези, будучи сыном бедняков, вырос в приюте для сирот и неимущих – консерватории «Poveri di Gesu Christo», окончив которую почти мгновенно приобрел в Италии широкую известность. К 20 годам – а жить ему останется всего 6 лет! — он уже признанный композитор! Его перу принадлежат как духовные, так и светские произведенияй, мессы и оперы, из которых комическая опера «Служанка-госпожа» дала начало жанру оперы-буффа, дожившему до наших дней.
Судьба Перголези удивительным образом похожа на судьбу Якопо Бенедетти. Перголези тоже в юности потерял любимую девушку. В 20 с небольшим лет он влюбился в дочь маркиза Спинелли – Марию Терезию, и девушка ответила ему взаимностью. Но отец Марии отказал посватавшемуся хотя и молодому, но уже знаменитому композитору. Ну и что, что этот парень уже известен как сочинитель опер, ну что, что он популярен! Покажи бумагу о своем знатном происхождении, тогда и женись на моей дочери! Скорее всего, именно так рассуждал Спинелли. Между тем, девушка отвергла всех родовитых претендентов на руку и сердце и хранила верность своему избраннику. И однажды сообщила родителям, что нашла себе достойного жениха – Иисуса Христа. Мария приняла монашество и вскоре в одном из монастырей скончалась от чахотки.
После смерти возлюбленной Перголези получает заказ на кантату «Stabat Mater». Он и сам уже болен чахоткой, поэтому спешит закончить музыку как можно быстрее. «Stabat Mater» стала его последним прозведением. Композитор умер 26 лет от роду. После кончины своей любимой он прожил один год и пять дней.
Информация о билетах: infofillesdelile@gmail.com.
