В Книге Бытия говорится, что в первый день творения Бог сотворил небо и землю, во второй — небосвод, в третий — сушу, а также растения. В четвертый день Бог создал все звезды и небесные тела, на пятый день пришлось создание жизни, обитающей в воде, а также всех птиц, на шестой — существ, живущих на суше, также в этот день Бог создал человека по Своему образу. На 7-й день Бог отдыхал, поскольку творение было завершено.
31 января 2025 г. в 19:30 в Симфоническом доме в исполнении Монреальского классического хора и оркестра “Sinfonia de Montréal” прозвучит оратория «Сотворение мира» Йозефа Гайдна.
Сидя за занавеской
Франц Йозеф Гайдн родился 31 марта 1732 года в семье каретного мастера. Его родители серьёзно увлекались вокалом и игрой на музыкальных инструментах, но если и решались выступить перед публикой, то только во время домашних праздников и застолий. Они обнаружили у своего сына музыкальный слух и способности к пению. В 5 лет Йозеф покинул родной дом и уехал с дядей в Хайнбург-на-Дунае, где стал учиться хоровому пению и музыке. Когда мальчику исполнилось 8 лет, его заметил директор капеллы венского Собора Святого Стефана и взял ребенка петь в хоре собора. Однако, как пишет исследователь творчества Гайдна И. Охалова, в капелле ценили только голос мальчика — редкой чистоты дискант, поручали ему исполнение сольных партий; а пробудившиеся в детские годы композиторские наклонности остались незамеченными. “Когда же голос начал ломаться, Гайдн был вынужден оставить капеллу. Первые годы самостоятельной жизни в Вене складывались особенно тяжело — он бедствовал, голодал, скитался без постоянного пристанища; лишь изредка удавалось найти частные уроки или поиграть на скрипке в бродячем ансамбле. Однако вопреки превратностям судьбы Гайдн сохранил и открытость характера, и чувство юмора, никогда ему не изменявшее, и серьезность профессиональных устремлений”.
Музыковеды считают, что последующий десятилетний период был для него весьма трудным. Он даже был слугой у венского композитора и преподавателя пения Никола Порпоры, учеником которого страстно желал стать, но оплачивать уроки не мог. Но тяга к знанию так была велика, что юноша договорился с Порпорой о том, что во время уроков он будет сидеть за занавеской и слушать, не мешая никому. Он самостоятельно старался заполнять пробелы в своём музыкальном образовании… И в результате Гайдн оставил миру огромное творческое наследие — около 1000 произведений (симфонии, сонаты, камерные ансамбли, концерты, оперы, оратории, мессы, песни и т. п.). Петр Ильич Чайковский так писал об австрийском собрате по перу: «Гайдн обессмертил себя если не изобретением, то усовершенствованием той превосходной, идеально уравновешенной формы сонаты и симфонии, которую впоследствии Моцарт и Бетховен довели до последней степени законченности и красоты».
Итог благочестия
К зиме 1797 года 65-летний композитор, казалось, достиг вершины своего творчества. Он вернулся из триумфальной поездки в Лондон, поселился в собственном доме среди садов тихого предместья Вены и принялся за “Сотворение мира”. Как сообщал один из современников композитора в письме от 15 декабря 1796 года, Гайдн «носится с идеей большой оратории, которую хочет назвать «Сотворение мира», и надеется скоро справиться с этим. Он импровизировал мне кое-что оттуда…» А Гайдн признавался, что «никогда не был так благочестив, как во время работы над «Сотворением мира»; ежедневно падал на колени и просил Бога, чтобы Он дал мне силы для счастливого выполнения этого труда».
Оратория за 500 дукатов
Находясь в Лондоне, Гайдн услышал оратории Генделя, которые впечатлили его своим масштабом, и он вдохновился написать что-то похожее.
Пригласивший Гайдна в Англию скрипач и руководитель оркестра Джон Петер Саломон предложил ему написать ораторию на текст никому неизвестного английского поэта Лидли, в основу которого положена поэма «Потерянный рай» (1677) Джона Мильтона (1608—1674). В либретто оратории Гайдна использована лишь одна, 7-я глава поэмы Мильтона, включающая текст Библии (Бытие I и II) почти без изменений: по просьбе Адама архангел Рафаил повествует о сотворении мира в 6 дней по низвержении Сатаны. Добавлены также мотивы псалмов №19 и 145. Автор этого немецкого либретто — барон Готфрид ван Свитен (1733—1803), которому Гайдн передал для перевода и переработки привезенный из Англии текст Лидли. Именно он нашел средства для того, чтобы Гайдн мог спокойно работать над ораторией. Барон организовал благотворительное общество и собрал 500 дукатов, которые и передал композитору.
Парковка и авторские права
На завершение оратории композитору потребовалось чуть больше года, и 30 апреля 1798 года состоялось первое исполнение «Сотворения мира». Решено было, что новое произведение Гайдна надо исполнить во дворце венского мецената князя Йозефа Шварценберга, одного из тех, кто вложил средства для написания композитором музыки. Его дворец располагался на площади мучного рынка, куда стекались торговцы мукой и бобами со всей окрестности и, выставляя свой товар на лотках, вели торговлю с утра до поздней ночи. Понимая, что желающих услышать ораторию будет огромное множество, князь должен был обеспечить удобный подъезд к своему дворцу. И, как вы думаете, что предпринял меценат? Он заплатил каждому торговцу на рынке по 10 гульденов 50 крейцеров компенсации за то, чтобы на день премьеры оратории они убрали свои лотки с площади. А для регулирования движения перед началом концерта на площадь были направлены 24 полицейских, конных и пеших. Первое исполнение чуть не кончилось скандалом. Ван Свитену грозило судебное разбирательство за то, что он нелегально перевел текст на немецкий без оплаты гонорара владельцу! Злые языки говорят, что именно этот скандал привлек к оратории внимание публики.
Год спустя в венском императорском и королевском придворном театре состоялось первое публичное исполнение «Сотворения мира». Желающих послушать ораторию оказалось столько, что перед входом возникла давка, в которой едва не погиб ребенок, и многим порвали одежду. «Сотворение мира» было воспринято как первая светская оратория на немецком языке. Это оказалось настолько непривычным для жителей Вены, что сразу же был сделан итальянский перевод — как более отвечающий духу места и времени.
Оратория написана в трех частях — как трехактная опера. Первая посвящена созданию света, неба и земли, солнца и луны, земли и воды, а также растений.
Вторая — сотворению животных, а также мужчины и женщины. Заключительная часть описывает счастливое время пребывания Адама и Евы в Эдемском саду.
***
Главную опору и постоянный источник внутренней гармонии Гайдн находил в искусстве. «В этом мире так мало радостных и довольных людей, — писал семидесятилетний композитор, — везде их преследуют горе и заботы; быть может, твой труд послужит подчас источником, из которого полный забот и обремененный делами человек будет черпать минутами свое спокойствие и отдых».
Гайдн умер 31 мая 1809 года в Вене. За несколько дней до этого войска Наполеона вошли город. Во время вторжения французов рядом с домом композитора упало пушечное ядро. На это Гайдн, пытаясь успокоить своих слуг, заметил: «Не бойтесь, дети мои, ибо там, где Гайдн, никакого вреда быть не может».
Билеты: от $58.40 до $78.05
