Старые песни с новыми словами

2 ноября Верховный суд Квебека приступил к рассмотрению иска против Bill-21, закона, запрещающего госслужащим ношение на работе религиозных символов, т.е. обращающих на себя внимание крупных распятий, тюрбанов, ермолок, чадры или хиджаба. Запрет на появление в общественных местах в закрывающих лицо бурке или никабе был принят еще в 2017-м. Bill-21 вступил в силу более года назад, и за это время Национальный совет канадских мусульман (NCCM) и Канадская ассоциация гражданских свобод (CCLA) сформировали группу по защите мусульманских женщин, поскольку «в большинстве случаев закон затрагивает мусульманок, носящих хиджаб». Перед началом судебной сессии члены NCCM и CCLA дали интервью, в которых охарактеризовали закон как «несовместимый с правами человека». По сведениям ораторов, он уже сказался на человеческих судьбах: десятки мусульманок с образованием педагога не смогли устроиться на работу, а учителя-сикхи были вынуждены переехать в Британскую Колумбию, где можно прийти в класс в тюрбане. Оживление в мире и, в частности, в Северной Америке публичных дискуссий о расизме позволило квебекским противникам Bill-21 позаимствовать у движения BLM понятие системного расизма. Франсуа Лего отрицает присутствие этого явления в провинции. Правительство и защитники Bill-21 среди юристов, учителей, врачей убеждены, что этот закон чрезвычайно важен для защиты права граждан на свободу вероисповедания. В конце концов, религия – дело частное, и, например, опросы среди родителей показывают, что значительная их часть предпочитает педагогов, не подчеркивающих свою религиозную принадлежность.