Начну я свой рассказ с трех самых узнаваемых соборов Монреаля. И прежде всего поговорим о самом большом в Канаде римско-католическом соборе Святого Иосифа (Saint Joseph’s Oratory). Недавно исполнилось 100 лет со дня начала его строительства, а официальное открытие базилики состоялось в 1956 году.
Сам собор разместился в верхней части склона горы Вестмаунт (Westmount Summit), одной из трех вершин горы Мон-Рояль, и возвышается над северной и северо-западной частями острова. Рядом притулилась часовенка в честь того же святого. Именно она в свое время положила начало возведению комплекса, который теперь стал самым крупным не только в Монреале, но и во всей Северной Америке! Более того, этот же собор в наши дни является самым большим святилищем в мире, посвященным земному отцу Иисуса, Святому Иосифу-плотнику. Каждый год собор посещают около 2 миллионов туристов.
Основан собор братом Андре. По преданию, когда б. Андре было около 30 лет, у него открылся дар исцеления, и к нему потянулись сотни людей. В маленькой часовне, где он жил, возле иконостаса по стенам висят мраморные таблички с благодарностями от прихожан, а под ними – две вязанки костылей, оставленные здесь излечившимися верующими. Костыли деревянные, почерневшие – им лет по 100, не меньше. Умер брат Андре в 1937 году в возрасте 91 года. Его почитали за святого, а о том, каким уважением он пользовался среди прихожан, говорит тот факт, что на его похороны пришли более миллиона человек! В 2010 году он был канонизирован Папой Бенедиктом XVI.
Другая известная церковь Монреаля – это Собор Богоматери (Basilique de Notre-Dame) в Старом городе. Кафедральный собор в новоготическом стиле является точной копией Собора Парижской Богоматери. Построенный в период с 1784 по 1829 год, собор заменил собой старую церковь, стоявшую почти на этом же месте (а одно время две церкви Нотр-Дам соседствовали рядом). Здание собора было спроектировано архитектором Джеймсом О’Доннеллом (James O’Donnell), ирландцем по происхождению. Хотя по вероисповеданию архитектор был протестантом, проект сооружения базилики настолько захватил и увлек его, что он даже перешел в католичество, а после смерти был погребен в усыпальнице собора. Позже, в 1842 году, к собору добавились 2 башни высотой 75 метров. В западной башне находится 11-тонный колокол, звук которого в хорошую погоду разносится на 25 километров. В соборе также имеется орган, который когда-то считался самым мощным в Северной Америке. В нем 5772 трубки. К собору примыкает другое архитектурное сооружение – Семинария Святого Сульпиция (Seminaire de St-Sulpice), — заложенное в 1685 году.
Еще одна достопримечательность Старого Монреаля – церковь Богоматери-Покровительницы (Notre-Dame-de-Bonsecours), построенная в 1772 году возле Старого порта. В те времена порт еще не был таким старым, а сама церковь служила приходом для всех монреальских и прибывших издалека моряков. Эту церковь воздвигли на месте первой церкви Монреаля, открытой в 1657 году. На крыше ее установлена статуя Девы Марии. По легенде, статуя была поставлена лицом к горе. Но как-то раз во время сильнейшей бури родственники моряков, которые рыбачили в это время на озере Сен-Пьер (Saint-Pierre), расположенном по реке Святого Лаврентия к северо-востоку от Монреаля, собрались в церкви молиться за их благополучное возвращение. На следующее утро все лодки вернулись целыми и невредимыми, а горожане обнаружили, что в течение ночи статуя повернулась лицом к гавани. С тех пор церковь и стала известна как Церковь моряков.
По соседству с ней расположено историческое здание рынка Бонсекур (Bonsecours Market), раскинувшееся на целый квартал. Построенное в 1847 году по образцу здания Дублинской таможни, сегодняшний рынок Бонсекур знаменит тем, что в бытность Монреаля столицей в нем размещался Парламент Канады. Впоследствии, восстановленное после пожара, оно было отдано под городской муниципалитет, библиотеку, бальный зал и полицейское управление. Именно в это управление монреальские сыщики привели сбежавшего в Канаду убийцу Авраама Линкольна, однако затем по неизвестной причине отпустили. Затем в здании разместился общественный рынок, а в настоящее время это комплекс магазинов сувениров и изделий народного промысла.
Впрочем, мы не закончили разговор о церквях.
Еще Марк Твен писал: «В Монреале невозможно бросить камень, чтобы не разбить стекло какой-нибудь церкви». И действительно, поначалу из разговоров с разными людьми – это было еще в 1999 году – я узнал цифру 350. Неспроста Монреаль называли раньше «городом ста колоколен». Затем в журнале «Montreal Centre» я вычитал, что, по официальным данным, в городе насчитывается более 500 «мест богослужений». Там же, в статье Сильвии Ривард (Sylvie Rivard), были приведены и некоторые исторические факты.
В отличие от большей части территории Североамериканского континента, земли нынешнего Квебека изначально заселялись французскими переселенцами. В период французской колонизации преобладала католическая церковь, однако ситуация изменилась в 1760 году, когда управление перешло к британским военным властям, и колония стала частью Британской империи. В результате возросшего наплыва иммигрантов из Ирландии, Англии, Шотландии и Германии – приверженцев католического, англиканского и протестантского вероисповеданий – началось бурное строительство новых мест религиозных отправлений. Первые церкви Монреаля были выстроены на территории той части города, которая известна ныне как Старый Монреаль. Первой церковью англоговорящих католиков стала Базилика Святого Патрика, построенная в 1843 году в неоготическом стиле.
В 1802 году в городе появились первые представители методистской церкви, однако строительство своей первой церкви в центре города они начали лишь 85 лет спустя – в 1887 году. Сейчас Методистская церковь Святого Джеймса, открывшаяся в 1889 году, является самой большой протестантской церковью Монреаля. На самом деле в свое время она строилась как самая большая методистская церковь в мире, однако слияние в 1925 году методистской (Methodist), пресвитерианской (Presbyterian) и конгрегационалистской (Congregationalist) церквей дало начало объединению церквей Канады (United Church of Canada). Отсюда и современное название – Объединенная церковь Святого Джеймса.
Объединенная церковь Святого Джеймса, вид с улицы Сан-Катрин. Слева фото 2002 года, церковь закрыта от улицы домами. Справа – более позднее фото, дома снесены, и вид на церковь открыт.
Первый приход англиканского сообщества, Церковь Христа, открылся в 1814 году. В наши дни под ней разместился огромный подземный торговый центр, откуда имеются также переходы в метро и расположенные по соседству гигантские универмаги «La Baie» и «Les Ailes». Правда, вход в торговый центр все-таки не из церкви, а с улицы.
В 1870 году с началом строительства Кафедрального Собора Величайшего Святого Джеймса в Монреаль вернулся католицизм. Кстати, собор, в середине XX века переименованный в Кафедральный Собор Марии, Королевы Мира (Mary Queen of the World Cathedral), стал первым монреальским зданием, на строительство которого в 1870-1878 и 1885-1894 годах было потрачено более миллиона долларов. Здание собора – уменьшенная в 3 раза копия всемирно известной Базилики Святого Петра в Риме – является резиденцией архиепископа Монреаля.
Во время пеших прогулок по городу церкви встречаются, но в силу небольшой скорости передвижения на глаза попадаются не очень часто, поэтому цельной картины не возникает. Если же вам приходится перемещаться больше в автомобиле, то все внимание концентрируется на дороге и светофорах, и вы видите еще меньше. Каков же выход, спросит читатель. Как ухитриться увидеть максимально возможное количество интересных мест за минимальное отпущенное на это время? Ответ очевиден – пересесть на велосипед! Два колеса – это быстрее, чем две ноги. Велосипед не роскошь, а средство передвижения, и объедете вы на нем гораздо больше, чем сумеете обойти пешком. Сидя в седле, вы всегда можете позволить себе оглянуться по сторонам. К слову, в первое же лето своего пребывания в Монреале я был немало озадачен довольно большим количеством велосипедистов с аббревиатурой «СССР» на майках. «Вот-те на, — думал я, — откуда столько любителей Советского Союза, да еще спустя почти 15 лет после его распада?» Разгадка, однако, была до смешного проста: надпись означала всего-навсего принадлежность к городскому клубу велосипедистов под названием «Club Cycliste Cycle Pop».
Едва я принялся осваивать велодорожки Монреаля (а они по некоторым оценкам уже в начале века насчитывали более 600 километров, а к сегодняшнему дню их общая длина возросла чуть ли не вдвое), как сразу же обратил внимание на церкви, то и дело встречающиеся на пути. Они оказались настолько разными, что я решил собрать свою коллекцию фотографий монреальских церквей. И за один велосезон 2002 года я смог пополнить ее изображениями порядка сотни различных соборов, часовен и церквей. Несмотря на все разнообразие, в целом, все здания можно свести к десятку типовых архитектурных решений. Однако это касается только старых построек, насчитывающих несколько десятков лет. Что же касается церквей в стиле модерн, то их несравненно больше.
Chieza Madre Dei Cristiani, итальянская церковь в Ласале
Но удивительно не это. Выяснилось, что в Монреале немало старых великолепных церковных построек, в буквальном смысле заброшенных. Содержание их обходится в такую копеечку, а количество верующих настолько упало за последние 20-30 лет, что многие приходы просто вынуждены были закрыться. Немало их уже тогда стояло запертыми, без всяких вывесок и опознавательных знаков, так, что невозможно было определить, в честь какого святого они воздвигнуты. Многие католические приходы открывали в своих помещениях игровые залы для любителей бинго. Нужно же как-то завлекать людей и зарабатывать на жизнь. А кое-какие постройки даже переоборудовались в элитное жилье. И это при том, что потребность в церквях в целом не только не исчезла, а наоборот даже возросла, но не за счет традиционных конфессий, а за счет новых неизвестных ранее религиозных общин, вроде «Народной церкви».
И вот уже здание, построенное 50 или 100 лет назад как католический приход, служит пристанищем для корейской монреальской церкви. Обычная квартира в рядовом жилом доме переоборудуется в Церковь Песнопений. И так далее. Думаю, именно здесь кроется причина разночтения – 350 церквей и более 500 «мест богослужений».
На улице Веллингтон (Wellington), возле которой я в то время жил, в одном из зданий первый этаж занимал магазин ретро-автомобилей. Потом старые авто в одночасье исчезли, а помещение заняла баптистская церковь. Внутреннее убранство предельно простое. Точнее, вовсе никакого убранства: небольшая кафедра у стены и расходящиеся от нее полукругом ряды стульев. Типичный красный уголок какой-нибудь трикотажной фабрики. А еще несколько месяцев спустя к вывеске баптистской церкви на окне прибавилась новая: «Verdun Chinese Alliance Church». Так здесь соединились и баптистская, и китайская церкви, что называется, два в одном. Впрочем, чисто внешне ничего не изменилось. В помещении с равным успехом могли проходить детские утренники (и, кстати, проходили!), лекции общества «Знание» или защита диссертации по астрономии. Ну и, разумеется, религиозные службы для баптистов или китайских католиков. Эта гибридная церковь тоже недолго продержалась, и на ее место въехала очередная общественно полезная организаций.
Поражает, что различные новоявленные «молельные дома» размещаются порой в обычном доме, а иные церкви, большие и красивые, построенные в свое время как католические и имеющие классический вид, идут под снос, с тем чтобы впоследствии на их месте был возведен очередной многоквартирный билдинг. В моей коллекции фотографий как минимум две такие церкви, ныне не существующие.
Например, Mission Catholique Sts-Martyrs Coreens, фото сделано в 2002 году, на этом месте теперь кондоминиум.
Mission Catholique Sts-Martyrs Coreens, фото сделано в 2002 году, на этом месте теперь кондоминиум
Та церковь была довольно современной, судя по виду колокольни. А вот еще один пример. Приход Notre Dame de la Paix в Вердане, был основан еще в 1917 году, а сама церковь открыта в 1918 году. Незадолго до ее столетия, в 2014 году церковь снесли, теперь на этом месте дом для пожилых. Дело, конечно, нужное, а главное – приносящее пользу и доход.
Имеются в Монреале и ортодоксальные, то есть, православные, церкви. Ортодоксальная греческая, ортодоксальная ливанская, ортодоксальная русская, внешне довольно отличающиеся от привычных нам православных церквей. Зато Украинскую католическую церковь венчают знакомые с детства крашеные маковки куполов. Такие вот парадоксы архитектуры.
Андрей Снегов
Монреаль
Две книги в одной! Книги Андрея Снегова о Канаде «Кленовый лист и французская лилия» и «Плотоядный заяц в стране иммигрантов», написанные на основе личного опыта, полученного за 20 лет проживания в Монреале, теперь можно прочитать как единое целое!
«Бобры в кленовом сиропе» не только объединяет в себе две уже известные вам книги. Лучшего подарка для ваших родных и друзей по ту сторону океана просто не придумать! Книга А. Снегова – лучший и единственный на современном книжном рынке источник информации о Канаде и ее жителях. К тому же написана она живым и увлекательным языком.
Приобрести книгу можно не только в онлайн-магазинах Ozon, Amazon, ЛитРес, AliExpress, «Буквоед» и на сайте российского издательства Ridero, но и в Монреале. Книга продается в магазине «La Petite Russie», и, кстати, количество экземпляров ограничено.
