Долгий экономический кризис, начавшийся в 2008 году и ознаменовавшийся серьезными переменами в мировой конъюнктуре, похоже, близится к концу. Он заставил власти США пойти на ряд беспрецедентных стимулирующих мер, увенчавшихся интенсивной разработкой собственных месторождений нефти и газа по новой, революционной методике.Это подстегнуло производство и экспорт. В настоящее время в Штатах снижается безработица, растет уверенность инвесторов. Позиции доллара укрепляются. Вашингтон даже вновь считает себя способным на проведение очередной «ограниченной военной операции» — на сей раз у берегов Сирии.
В то же время в Канаде, изначально не очень-то пострадавшей от мирового финансового и экономического кризиса, в настоящее время наблюдается стагнация. Нынешним летом главный экономический показатель – уровень безработицы – вырос по всей стране и в большинстве провинций. Исключение составило Онтарио. А вот Квебек терял рабочие места поистине рекордными темпами. С начала года их стало меньше на 40 тысяч. Причем немало увольняли в госсекторе, то есть «под нож» пошли самые престижные, самые вожделенные должности.
Весной уровень безработицы в нашей провинции составлял 8%, а в июле достиг 8,2%. Это заметно больше, чем в целом по Канаде (7,2%) и в США (7,4%). А ведь еще недавно, на пике кризиса, Монреаль мог похвастаться созданием рабочих мест. Уровень безработицы был здесь значительно ниже, чем в Торонто, и в наш город даже стремились на заработки молодые люди с запада страны.
Либеральная партия Квебека, естественно, обвинила «Парти кебекуа» в развале экономики в угоду собственным узкоспециальным интересам. Филипп Куйяр заявил о необходимости сменить курс и без особых намеков предупредил о готовности к весенним выборам. Сам он собирается баллотироваться в Национальную ассамблею по периферийному округу Роберваль (Roberval).
На этот случай «Парти кебекуа», отчасти поддержанная прагматиками-консерваторами из партии CAQ Франсуа Лего, подготовила свой главный козырь. Он, конечно же, не имеет никакого отношения к экономике. В экономическом плане у сепаратистов ничего нового. Они следуют явно устаревшим неолиберальным постулатам, предписывающим во имя сведения бюджета жертвовать предоставлением услуг гражданам, увольнять госслужащих, сокращать расходы и т.д. Само собой, эта политика не афишируется.
По мнению «Парти кебекуа», главной темой для обсуждения во время предвыборной кампании должна стать так называемая «Хартия квебекских ценностей», разработка которой в настоящее время подходит к концу. В ближайшие дни этот документ должен быть представлен публике. Его сочинители допустили на прошлой неделе намеренную утечку через «Journal du Quebec», чтобы выяснить, как воспримут граждане их творчество. Эффект превзошел все ожидания. Сейчас сепаратисты наверняка потирают руки, готовясь к очередному раунду бурных, пусть и совершенно непродуктивных дискуссий о национальной идентичности.
«Хартия квебекских ценностей» изначально задумывалась как «Хартия светскости» (Charte de secularisme) и должна была увенчать работу двух интеллектуалов, профессоров Жерара Бушара и Чарльза Тейлора. Предыдущие провинциальные власти наняли их, чтобы распутать клубок споров о так называемом «ублажении меньшинств», которому будто бы слишком предаются у нас в Квебеке. Словосочетание «accomodement raisonnable», или «reasonable accomodation», постоянно звучало с телеэкранов в 2007 году. Именно тогда в нашей провинции начали вовсю обсуждать мальчиков с ритуальными кинжалами, девочек в хиджабах и т.д. На этом фоне резко выросла популярность правоконсервативной партии ADQ, которая к настоящему моменту в полном составе влилась в CAQ. Оппортунистическая структура, лицом которой был нынешний тележурналист Марио Дюмон, даже получила благодаря этой кампании статус официальной оппозиции, правда, очень ненадолго.
Проблема «ублажения меньшинств» была явно надуманной и не стоила выеденного яйца. По сложившейся в Канаде традиции, представителей иных культур, иных народов не принято переучивать, тем более ущемлять их свободу совести. Поэтому в местах их компактного проживания отчасти действуют их собственные законы, если, конечно, они не приводят к уголовщине. Именно так и сейчас происходит в Монреале в районе CDN-NDG, где некоторые бассейны выделяют часы «только для женщин», мэр носит кипу, а полицейские не штрафуют автомобилистов, припарковавшихся около синагог в дни еврейских праздников. Все эти принципы, явно облегчающие жизнь местным гражданам, почему-то чрезвычайно раздражают «Парти кебекуа» и лично министра по делам демократических институтов Бернара Дренвиля (Bernard Drainville). Дренвиль, известный тележурналист, сейчас работает главным пропагандистом готовящейся «Хартии ценностей», в которой четко предписано запрещать на местном уровне любые правила, дискриминирующие женщин; прекратить ношение религиозных символов госслужащими всех уровней, в том числе в школах, больницах, детсадах; обеспечить общение граждан с государственными органами только при условии открытого лица, без чадры или паранджи. В защиту Хартии громогласно высказываются другие министры «Парти кебекуа» и ее глава Полин Маруа. Видимо, они почуяли в этой теме потенциал для привлечения избирателей, в первую очередь франкоязычных. Суть дела в том, чтобы перетянуть к себе электорат, который может проголосовать за CAQ или, не дай Бог, за либералов. Для этого нужно противопоставить себя «чуждым силам», которые так и рвутся в нашу провинцию со своими кирпанами, синагогами, хиджабами и прочими «атрибутами мракобесного средневековья». Понятно, что защищать канадский мультикультурализм будет Либеральная партия, и в пику ей очень легко будет выдвинуть лозунг «либо мы, либо они», тем самым отбирая голоса у невнятной CAQ, поддержка которой в последние месяцы улетучивается.
Собственно, как ADQ в 2007 году получила мимолетный приз, отвлекая граждан от истинных проблем путем акцентирования жупела «меньшинств с их притязаниями», так и PQ в 2014-м хочет добиться вожделенного большинства благодаря той же уловке, после чего партийцы смогут позволить себе самые радикальные законотворческие инициативы, вплоть до проведения очередного референдума в 2015 году.
В Квебеке всегда была высокой готовность встать на защиту «национальной идентичности». Местные граждане ценят Закон 101, запрещающий использовать английский язык в целом ряде мест и случаев. Как только где-то бросают клич «Наших бьют!» или «Атакуют наши принципы!», кебекуа во множестве мчатся на баррикады, хотя в обычной жизни нет людей радушнее и гостеприимнее. Сейчас социологи заявляют о том, что две трети франкоязычного населения провинции поддерживает запрет на ношение религиозных символов представителями госсектора. В целом в нашей провинции готовящиеся меры «Парти кебекуа» одобряет 58% респондентов. Стоит отметить, что англофоны встретили перспективы очередных ограничений в штыки – среди них только четверть приемлет план сепаратистов ввести дресс-код на госслужбе.
Закон, запрещающий сотрудникам детсадов, школ, больниц, получающих средства от государства, носить кипу, кресты поверх одежды, хиджабы, тюрбаны или другие наряды и аксессуары, связанные с религией, может быть принят при поддержке партии CAQ очень скоро. Весь либеральный истэблишмент, как в нашей провинции, так и за ее пределами, заведомо против него. Правящие в Оттаве консерваторы пока в целом отмалчиваются. Социолог Чарльз Тейлор раскритиковал планы PQ, назвав их «путинскими» (намекая тем самым на запрет гомосексуальной символики и гей-парадов в России). Сам он в соавторстве с Жераром Бушаром предлагал запретить тюрбаны и хиджабы лишь для полицейских, судей, прокуроров и надзирателей в тюрьмах, то есть для людей, непосредственно осуществляющих функцию государственного давления. Кроме того, Бушар и Тейлор рекомендовали убрать крест из Национальной ассамблеи, помещенный туда в 1936 году по настоянию ультраконсервативного премьер-министра Мориса Дюплесси, знаменитого своим мракобесием и оставившего по себе тягостное наследство в форме всепроникающей коррупции.
Естественно, «Парти кебекуа», пустившаяся в «крестовый поход» за «национальную идентичность», клянется охранять крест в законодательном собрании как зеницу ока. В защиту этого символа выступают также либералы и партия Франсуа Лего. Мол, крест – это часть нашей истории, и поэтому отказываться от него нельзя. Все это действительно отдает абсурдом. Как можно составлять очередную «Декларацию прав и свобод», защищающую прежде всего равноправие мужчин и женщин, и при этом свято хранить символ, под знаком которого столетиями женщины содержались в угнетении? Еще на памяти нынешнего старшего поколения, в те же 1930-50-е годы предназначением женщин в нашей провинции было в первую очередь деторождение, причем как можно более интенсивное. И, как следствие, тягостный подневольный труд. Допустимо ли в одном и том же тексте ограждать от посягательств память о той постыдной эпохе дискриминации и в очередной раз узаконивать современное равноправие, которое в Канаде защищают самые разные документы: хартии и пр.? Или все же нынешняя «Хартия ценностей» задумывалась не ради эмансипации, а исключительно в целях ущемления чьих-то прав?
Монреаль
